tag:blogger.com,1999:blog-76489851720202897922024-03-19T13:07:54.378+03:30رنگین کمانرنگین کمان قسمت آنانیست که تا آخرین نفس زیر باران میمانندUnknownnoreply@blogger.comBlogger83125tag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-4794537869032046692016-02-19T15:58:00.003+03:302016-02-19T16:01:08.785+03:30پی دی اف و برنامه هایی که ساختم<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
1- شصت شعر صوتی (اشعار منتخب مختومقلی فراغی)</div>
<div style="text-align: right;">
برای دانلود به لینک پایین بروید.</div>
<div style="text-align: right;">
<a href="htp://wdl.persiangig.com/pages/download/?tdl=http://emingharib.persiangig.com/ofoghtazeh/pyragy.7z">http://emingharib.persiangig.com/ofoghtazeh/pyragy.7z</a></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
2-<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">داستان شاصنم غریب بصورت PDF. نوشته دوست خوبم محمد ابراهیم توکل.</span></div>
<div class="" data-block="true" data-offset-key="2aec4-0-0" style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="2aec4-0-0" style="position: relative;">
<span data-offset-key="2aec4-0-0">در 171 صفحه و حجم 782 کیلوبایت.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-offset-key="fh9h4-0-0" style="background-color: white;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fh9h4-0-0" style="position: relative;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B7dpCdr9QVuSSTJEVy1VU1dlSEU/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/0B7dpCdr9QVuSSTJEVy1VU1dlSEU/view?usp=sharing</a></span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fh9h4-0-0" style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; position: relative; white-space: pre-wrap;">
<span data-offset-key="fh9h4-0-0"><br /></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fh9h4-0-0" style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; position: relative; white-space: pre-wrap;">
<span data-offset-key="fh9h4-0-0"><br /></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fh9h4-0-0" style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; position: relative; white-space: pre-wrap;">
<span data-offset-key="fh9h4-0-0">3-</span>مجموعه رباعی زنده یاد نازمحمد پقه به نام "سویجک بولسانگ"</div>
<div class="" data-block="true" data-offset-key="7jol7-0-0" style="text-align: right;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7jol7-0-0" style="position: relative;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B7dpCdr9QVuST1RXcUcyOFhQZWs/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/0B7dpCdr9QVuST1RXcUcyOFhQZWs/view?usp=sharing</a></span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7jol7-0-0" style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; position: relative; white-space: pre-wrap;">
<span data-offset-key="7jol7-0-0"><br /></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7jol7-0-0" style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; position: relative; white-space: pre-wrap;">
<span data-offset-key="7jol7-0-0">4-صد رباعی خانم تازه گل ایگدری
<a href="https://drive.google.com/file/d/0B7dpCdr9QVuSSnBja3NTekplRzg/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/0B7dpCdr9QVuSSnBja3NTekplRzg/view?usp=sharing</a>
</span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7jol7-0-0" style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; position: relative; white-space: pre-wrap;">
<span data-offset-key="7jol7-0-0"><br /></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7jol7-0-0" style="position: relative;">
<span data-offset-key="7jol7-0-0"><span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">ساوچی
اشعار استاد ستار سوقی
<a href="https://drive.google.com/file/d/0B7dpCdr9QVuSZ2FudmJ3bzZfU0U/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/0B7dpCdr9QVuSZ2FudmJ3bzZfU0U/view?usp=sharing</a></span></span></span><br />
<div style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<br /></div>
<div style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<br /></div>
<div style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-52181164344580451132012-10-01T10:46:00.005+03:302012-10-01T10:56:02.790+03:30آثار ترکمنان سلجوق در ایران<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
ترکمن
های سلجوق ها به رهبری طغرل بگ سلسله ای در ایران تأسیس کردند سپس در 450
هـ/1055 م به بغداد رسیدند و بدین ترتیب مقدمات تشکیل و تثبیت امپراتوری
بزرگ جهان اسلام به نام سلجوقیان فراهم آوردند. دراین بررسی به تاریخ مهم
و پراثر ترکمنان سلجوق نمی پردازیم، بلکه به آثار جاودانه ای که بعنوان
نمادهای معماری دوره ی ترکمنان سلجوقی شناخته می شود، به تفصیل توجه می
کنیم:<br />
<br />
متعاقب استقرار خاندان سلجوق و گسترش قلمرو حکومت آنان تمدنی
به نام تمدن سلاجقه ی ایران به وجود آمد که در تاریخ سیاسی و اجتماعی و
فرهنگی ملت ما اهمیت بسزایی دارد.[1] در دوران سلطنت این خاندان، شهرهای
اصفهان، مرو، نیشابور، هرات، جرجان و ری مرکز تجمع صاحبان هنر و پیشه بوده
اند که امروز خوشبختانه بسیاری از آثار این هنرمندان در موزه های داخلی و
خارجی دیده می شود. در این عصر صنایع و معماری نه تنها درداخل ایران زنده
و با عشق و ابتکار زیاد تعقیب شد، بلکه فتوحات سلجوقیان اصول صنایع ایران
را تا سواحل مدیترانه و حتی تا شمال آفریقا[2] بسط داد. به همین جهت دوره
ی سلجوقیان از لحاظ سبک و شیوه ی هنری در تاریخ هنر ایران دارای مقام ویژه
ای است. به بیان دیگر، با آمدن سلاجقه به ایران تحولی در هنر این دوره ی
ایران رخ داد، زیرا وحدت سیاسی باعث شکوفایی علوم دینی و فنون شد. به همین
دلیل، این عصر را می توان دوره ی «درخشان معماری ایران» دانست. زیرا دراین
دوره هنر معماری شکوفا شد و به درجه ی کمال رسید و هنرمندان و معماران
چیره دست آثار فراوانی به وجود آوردند. در این زمان ایران در معماری به
عوامل و عناصری که بتوان با آنها به ساختمان مسجد بزرگی که دارای حیاط
مرکزی و چهار ایوان باشد، دست یافت و از تلفیق دو عامل، حیاط چهار ایوانی
و تالار مربع گنبددار چهار طاقی ، مسجد بزرگ ایرانی به وجود آمد.[3]<br />
<br />
این
سبک مسجد چهار ایوانی، اساس معماری مذهبی و کاروانسرا و مدرسه سازی ایران
را تشکیل می دهد[4] و بدین ترتیب، دردوره ی سلطنت سلجوقیان سبک ساختمان
مساجد با ایوانهای چهارگانه در ایران مرسوم شد و ظاهراً معماران ایرانی که
از سبک ساختمانی مزبور راضی به نظر می رسیدند از آن پس کارخود را انجام
یافته دیده، همّ خود را مصروف تزئینات عمارت کردند.[5] و با توجه به اینکه
تزئینات جزئی از معماری و عناصر به کار رفته در آن را تشکیل می دهد. تزئین
ابنیه در این دوره با دقت تمام انجام گرفته است. یکی از عناصر تزئینی که
از آن استفاده ی زیادی شده، آجر است. آجر در این دوره رفته رفته جای خشت
را در بناهای مذهبی گرفت و در نتیجه سطح آجر که از مصالح مرغوب، قابل رؤیت
و بادوام بود، درمعرض دید قرار گرفته، از انواع امکانات هندسی در کاربرد
آجر استفاده شد و در بناها به شیوه ی بسیار ماهرانه به کار رفت[6] و مطابق
رسم آن زمان سطوح خارجی <br />
<br />
بنا بدون هیچ گونه پوشش اضافی با همان نماسازی آجری عرضه شده است.<br />
<br />
می
توان گفت هنر آجرتراشی و تزئین ابنیه به وسیله ی آجرهای تراشیده از قرن
پنجم هجری در ایرن معمول بود و تا اواخر قرن ششم هجری راه تکامل خود را
پیمود.[7] اما ذکر این مطلب لازم است که کمی قبل از آنکه سلجوقیان به
ایران دست یابند، سلطان محمود غزنوی بنای عظیم و زیبایی در غزنین ساخت.
برج ظفر وی و برج ظفر سلطان مسعود سوم نشان می دهد که معماری، مخصوصاً
آجرکاری آن زمان پیش از آنکه سلجوقیان سر از اطاعت غزنویان بپیچند تا چه
حد ترقی کرده بود.<br />
<br />
بنابراین جای تعجب نیست که آجرکاری ایران در
معماری سلجوقی به آخرین درجه ی ترقی رسیده و تقریباً کامل شده است. با این
همه باید دانست که معماری سلجوقیان تقلید از معماری غزنوی یا دیگران نیست،
بلکه سبک و اسلوب خاصی داشته، دارای ابتکار و مظاهر زیبایی بزرگی است.[8]<br />
<br />
در
این دوره یکی دیگر از مشخصات معماری، ایجاد کتیبه و خطوط تزئینی از آجر
تراشیده با برآمدگی و فرورفتگیهاست که در اکثر بناهای این زمان مشاهده می
شود.[9] بعد از تبدیل خط کوفی به خط نسخ، نحوه ی تراشیدن آجر و تشکیل حروف
و کلمات این خط با دشواریهایی مواجه می شود، از این رو کتیبه ها و تزئینات
آجری، جای خود را به گچبری می دهند. بطوریکه بعد از آن زمان محرابها و
دیوارها با طرحهای برجسته ی گچبری تزئین می شوند.<br />
<br />
در اواخر دوره ی
سلجوقیان کاشی لعابدار به رنگ فیروزه ای در ابنیه ی ایرانی ظاهر می گردد.
رنگ و تزئینات گچبری نقش مهمی در معماری این دوره دارد. تزئینات آجر
تراشیده در درجه ی دوم اهمیت قرار می گیرد و تزئینات رنگی جای آرایش آجری
رادر نمای ساختمان اشغال می کند.[10] در این دوره، علاوه بر فرمهای تزئینی
از قبیل فرمهای خفته و راسته، بادبزنی، بافت حصیری، و دیگر فرمهای سلجوقی،
نوعی تزئین مرکب از آجر و کاشی یا آجر و کاشی و گچبری اضافه می شود که
پایه گذار کاشیکاریهای زیبای معماری دوران پس از سلجوقیان می شود.<br />
<br />
«سلجوقیان
ساختمانهای خود را با طرحهای برجسته و گچبریها تزئین می کردند و دیوارهای
اتاقها را با کاشیهای رنگین درخشان می پوشانیدند. در ایران رنگ آمیزی از
ضروریات است. زیرا که بیشتر آن سرزمین، بیابان است و گلها و گیاهان در
بهار دورانی کوتاه دارند و با فرارسیدن فصل گرما تنها زمین تشنه لب برجای
می ماند. پس دیوارهای رنگین کاخها و محراب مسجدها می تواند جبران بی
رنگیهای طبیعت را بکنند و در هر فصل یادگاری از بهار باشند.»[11]<br />
<br />
در
قرن یازدهم (پنجم هجری) تزئین روکار، با کاشی منقش براق معمول شد؛ بدینسان
در قلمرو اسلام همه ی هنرها به خدمت مسجد درآمدند و از این راه جلال و
سرافرازی یافتند. مجسمه ساز که از بیم تجدید بت پرستی از تراشیدن مجسمه
منع شده بود کوشش خود را در راه ایجاد نقوش برجسته به کار انداخت و از
تراش سنگ و گچبری اشکال فراوان به وجود آورد. سفالگر ایرانی برای سردر
مسجد و منبر ومحراب، معرقهای چند رنگ و کاشیهای براق به کار می برد.[12]<br />
<br />
اما
این تزئینات و گچبری تنها برای تزئین مسجد بکار نمی رفت. بلکه قصرها و
منازل و اشراف نیز با این عناصر تزئینی مزین می شده است. عناصر عمده ی
طرحهای تزئینی در ابنیه مذهبی را نقوش گل و بوته – که از تزئینات اصلی
اسلامی است- و کتیبه های عظیم به خط کوفی تشکیل می دهند [13]، که در واقع
از مشخصات اصلی معماری سلجوقی است. این مقرنسها که به شکل طبقاتی روی هم
ساخته شده اند برای تزئین و آرایش بنا و برای آنکه بتدریج از شکلی هندسی
به شکل دیگری برسند- مخصوصاً از اشکال مربع به اشکال دایره ای که گنبدها
بر آنها قرار می گیرند- به کار می رود که بیشتر اوقات این مقرنسها در جبهه
ی ساختمانها به کار رفته است.[14] به طور کلی می توان گفت که این هنر
تزئینی در دوره سلجوقیان در مرحله ی تحول شدید بوده، از صورت کلی که در
ممالک مختلف و نواحی اشغالی عرب بروز کرده بود به سوی عوامل و عناصر
ساسانی از جمله تالارهای مربع بزرگ رفت و چون سقف این نوع تالارها به کمک
گوشوار ساخته می شد، زمینه ی مناسبی برای توسعه ی مقرنس فراهم شد.<br />
<br />
بناهای ترکمنان سلجوق<br />
<br />
غالب بناهای تاریخی ترکمنان سلجوق که بر پا بوده و قابل مطالعه می باشند، جنبه ی مذهبی دارند.<br />
<br />
می
توان استنباط کرد که سلجوقیان به ترتیب ساختن مساجد، مدارس و مقبره ها را
بر دیگر بناها ترجیح داده اند، چرا که از بنای کاخها، خانه ها و دیگر آثار
معماری این دوره اطلاع زیادی در دست نیست. طی سالهای اخیر کاوشهای علمی
نشان داد که در بعضی از نواحی ایران نمونه هایی از این نوع معماری سلجوقی
کشف شده است در مجموع می توان گفت معماری ترکمنان سلجوق در ایران متمرکز
در ایجاد بنای ساختمانهایی از نوع مسجد بوده است و برای رسیدن به این هدف
با استفاده از عناصر معماری ساسانی (گنبد، ایوان، حیاط) و اسلوب
ساختمانهای طاقدار و دیگر روشهای مختلف توانسته اند خاصیت و کیفیت دقیقی
به معماری این دوره ی ایران ببخشند و در نتیجه معماری شکل مشخص ایرانی به
خود گرفته، طرح حیاط چهار ایوانی با رواقهای اطراف آن اساس معماری
سلجوقیان را در بناهای مذهبی و غیر مذهبی تشکیل داده است.<br />
<br />
1- مساجد<br />
<br />
سده
ی پنجم هجری، شاهد شکوفایی و کمال هنر معماری ترکمنان سلجوق بود. این دوره
که مصادف با اقتدار کامل سیاسی و ترویج دین همراه بود، معماران زمان
سلجوقی با استفاده از فرمهای زمان ساسانی و مهارت در بکار بردن آنها به
عوامل و عناصری که بتوان با آن مساجد بزرگ را بنا کرد دست یافتند و سبک
معماری چهارایوانی در بناهای مذهبی، بخصوص در مساجد این زمان متداول شد و
بیشتر ابنیه ایران بر محور معماری چهارایوانی ساخته شدند. این سبک معماری
نه تنها در ایران بلکه در بیشتر سرزمینهای اسلامی تحت سلطۀ سلجوقیان رواج
یافت و در نتیجه، مساجد بزرگی با این طرز معماری در کشورهای اسلامی ساخته
شد. با یک نظر اجمالی به مساجد مهم ایران که بعد از دورۀ سلجوقیان احداث
شده است، بخوبی می توان دید که طرح مزبور تا چه اندازه سرمشق و نمونۀ
عمومی مساجد در ادوار بعدی گردیده است. بطوریکه هم اکنون نیز در پیروی از
شیوۀ مزبور ادامه دارد. با در نظر گرفتن اینکه ادامۀ این شیوۀ معماری بعد
از دورۀ سلجوقیان بیانگر همان ویژگی معماری ایران است که از تداوم بی
نظیری برخوردار می باشد، می توان گفت معماری ایران در سیر تحولی خود در هر
دوره، از تجارب گذشتگان سود جسته و با تکامل آن توانسته است آثار باارزشی
خلق کند که امروزه مایۀ مباهات ما ایرانیان است. نقشه و طرح کلی مساجد، در
شکل کامل خود، در این دوره دارای خصوصیات ذیل است: <br />
<br />
« در ابتدای
محور طولی بنا، سردر ایوان قرار دارد که در جلوی آن صحن بار واقع است.
طاقنماهای دور صحن به چهار ایوان ختم می شوند که دو ایوان در محور طولی و
دو ایوان در محور عرضی قرار دارند و شبستانها در پشت طاقنماها واقعند؛
ایوان اصلی در محور طولی مسجد و روبروی ایوان ورودی، که سوی دیگر صحن است
قرار دارد و به شبستان مربع شکلی باز می شود که گنبد دارد و در دیوار
جنوبی آن، در انتهای محور طولی مسجد، محراب واقع است.»[15] مهمترین مساجد
دورۀ سلجوقی که همۀ این عوامل را دارند عبارتند از: مسجد جامع اصفهان،
مسجد جامع زواره، مسجد جامع اردستان، مسجد جامع برسیان، مسجد جامع
گلپایگان و مسجد جامع قزوین.<br />
<br />
2-مناره ها<br />
<br />
مناره معمولاً
درکنار مساجد برپاگشته و در هنر معماری اسلامی دارای مقام ویژه ای است.
این عنصر مسجد جهت رساندن صدای مؤذن و فراخوانی تودۀ نمازگزاران در مساجد
به وجود آمد وجنبۀ تزئینی و آرایشی آن در ایران بسرعت قوی تر شد؛ به گونه
ای که کحلی شد برای نمایش انواع هنرهای تزئینی آجرکاری و کاشیکاری. ظاهراً
زینت دادن و منقش و رنگی کردن مناره ها از نیمۀ قرن سوم هجری به بعد معمول
شده است. از این دوره به بعد بدنه و کلیۀ قسمتهای خارج مناره را با آجر،
گچ و کاشیهای رنگی با استفاده از آیات و احادیث نبوی(ص) زینت می داده اند.
[16] ایجاد مناره های برافراشته گویای این حقیقت است که مناره تنها به
عنوان محل پرتوافکنی چراغها و گفتن اذان و فراخوانی برای نماز مورد
استفاده قرار نگرفته، بلکه بیشتر برای زینت مساجد به کار می رفته است. با
توجه به ارتفاع این مناره ها که نگاه را به بالا می کشاند و عظمت را القاء
می کند، می توان گفت وجود مناره در مساجد وسیلۀ نزدیک شدن به خالق و
نیروهای طبیعت نیز هست و به همین دلیل در تزئین و زیباسازی مناره دقت
زیادی شده است. بطوریکه هر مناره فقط نشان دهندۀ یک هنر نیست. بلکه بعضی
از مناره ها جلوه گر مجموعه ای از هنرهای تزئینی، خطاطی،نقوش هندسی و
گلبوته های مختلف هستند.در بدو امر، قاعده و قانون خاصی برای محل ساخت
مناره ها نبوده است. گاه در چهار گوشۀ مسجد، زمانی جدا از در ورودی، گاهی
وصل به بنا و گاهی با فاصیه از بنای مسجد ساخته می شده است. ساختن مناره
در زمان سلجوقیان در سطح بسیار گسترده ای توسعه و تکامل یافته و از اهمیت
خاصی نیز برخوردار است. این دوره ایجاد مناره به صورت نشانی از مساجد و
راهنمای کاروانیان به شهر رواج فوق العاده ای داشته و در طرز بنای آنها
دگرگونیهایی پیدا شده است. این دگرگونیها و نوآوری را می توان از
شاهکارهای هنر معماری ایران دانست. فرم بیشتر مناره های سلجوقی استوانه ای
و شامل انواع مناره های کوتاه و ضخیم و مناره های بلند، که قسمت بالای آن
باریک و ظریف است، می شود. این مناره ها به واسطۀ ارتفاع بلندی که داشته
اند کمتر برای اذان گویی به کار می رفته اند و مؤذن بالای مسجد اذان می
داده است. در واقع این مناره های بلند و باریک و مزین شده بیشتر جنبۀ
زینتی داشته و با باریک و وسیع شدن تنه، حلقه ها و قرنیزهای تزئینی خود،
زیبایی خاصی را القا می کنند. [17] در بعضی از این مناره ها مقرنس کاریهای
بسیار زیبایی دیده می شود که مناره شکل میله های چراغهای دریایی به خود
گرفته است. تزئینات این مناره های آجری – با توجه به اینکه هنر آجرچینی
پرکار و پرنقشه از خصوصیات معماری دورۀ سلجوقی بوده- عبارت است ازنقشهای
آجرکاری تکرار شده، نقوش هندسی، زیگزاگها، ضربدرها، مشبکها، کتیبه ها و
خطوط کوفی برجسته از آجر و کاشی آبی رنگ که گاهی تمام بدنه را می پوشاند
یا به منطقه و قسمتهای هندسی تقسیم می شود. با نگاهی به تزئینات این مناره
ها می توان گفت که مناره زمینۀ مناسبی برای اعمال ذوق و سلیقه هنرمندان در
هنر آجرکاری این دوره از معماری ایران بوده است. مناره های دورۀ سلجوقیان
مثل اکثرمناره های دوران اسلامی ایران، در داخل میله دارای پلکانی هستند
که پله های آنها در اطراف محوری به بالا صعود می کند و معمولاً پله ها
حلزونی شکل ساخته شده اند. از زمان سلجوقیان مناره های باارزش و مهم زیادی
به جای مانده که به ذکر آنها می پردازیم.<br />
<br />
1) منارۀ تاریخانۀ دامغان<br />
<br />
2) منارۀ مسجد میدان ساوه<br />
<br />
3) منارۀ مسجد پامنار زواره<br />
<br />
4) منارۀ مسجد جامع کاشان<br />
<br />
5) منارۀ مسجد جامع دامغان<br />
<br />
6) منارۀ برسیان<br />
<br />
7) منارۀ ساوه<br />
<br />
8) منارۀ خسروگرد<br />
<br />
9) منارۀ چهل دختر<br />
<br />
10) منارۀ بسطام<br />
<br />
11) منارۀ گار<br />
<br />
12) منارۀ علی<br />
<br />
13) منارۀ سین<br />
<br />
14) منارۀ ساربان<br />
<br />
15) منارۀ زیار<br />
<br />
16) منارۀ راهروان<br />
<br />
17) منارۀ مسجد گز<br />
<br />
18) منارۀ سمنان<br />
<br />
19) منارۀ خرم آباد<br />
<br />
20) منارۀ مدرسه<br />
<br />
21) منارۀ پنجه شاه کاشان<br />
<br />
3. مدارس<br />
<br />
سلجوقیان
، با ایجاد مدارس بنای مذهبی دیگری را وارد معماری اسلامی کردند.[18]
مدرسه در ارتقاء سطح فرهنگ و توسعۀ دانش در بین توده های مردم کاملاً مؤثر
و مورد توجه بود. به طوری که در اندک زمانی این مراکز به شکل یک تشکیلات
دولتی درآمد و محل تعلیم و پرورش مأموران دولتی شد. اما در زمان سلجوقیان
پیشرفت بسیاری داشته، احداث مدارس مذهبی به طور محسوسی توسعه یافته و در
آنها اصول مذهب اهل سنت بویژه فقه شافعی تدریس می شده است.<br />
<br />
در آن
وقت مذهب شافعی پیروان زیادی داشته است که در بعضی از نقاط ایران به سر می
بردند. [19] یکی از ممیزات این دوره منظم کردن این گونه مراکز آموزشی است
که جنبۀ کاملاً رسمی پیدا کرد و اولین مرکزی که نام مدرسه به خود گرفت،
مدرسه ای است که در زمان طغرل در شهر نیشابور تأسیس شد. ناصرخسرو در سفری
که به سال 441 هجری (1046 هجری) به این شهر کرده است، وضعیت این مدرسه را
بسیار پیشرفته ذکر می کند. [20] یکی از کسانی که سهم بسزایی در گسترش این
مراکز آموزشی دراین دوره داشت،خواجه نظام الملک وزیر سلجوقیان بود که اولی
مدرسۀ چهارایوانی به نام نظامیه را به سال 457 هجری در بغداد برای ابو
اسحاق شیرازی، فقیه معروف تأسیس کرد. چند سال بعد نیز مدرسۀ دیگری در
نیشابور برای فقیه دیگر، جوینی، ساخ. پس از آن در شهرهای بصره، اصفهان،
بلخ، هرات، موصل، خرجرد، طوس و جاهای دیگر مدارسی از این نوع تأسیس کرد.
جانشینان نظام الملک از او سرمشق گرفته، ساختن مدارس در سراسر امپراتوری
سلجوقی گسترش یافت. [21] یکی از عوامل مؤثر درایجاد این گونه مدارس ایمان
مذهبی مردم بود که باعث شد مدارسی را برای امور خیریه وقف کنند، بطوریکه
در بعضی از شهرها تعداد این گونه مدارس وقف شده به دهها مدرسه می رسیده
است.[22] متأسفانه از مدارسی که در این دوره به دست این وزیر یا دیگران
ساخته شده اثر چندانی باقی نیست ولی بررسی های انجام شده نشان می دهد که
این مدارس دارای حیاطهای مرکزی و چهار ایوان بوده اند. این مدارس تأثیر
زیادی در طرز ساختن مساجد نیز داشته است. زیرا ایرانیان از آن وقت توانسته
اند دگرگونی در بنای مساجد ومدارس ایجاد کنند.[23] حیاطهای مستطیل شکل
مدارس و گنبدهای مساجد باعث شد که این سبک ساختمان بزدی از ایران به سایر
کشورهای اسلامی منتقی و معمول شود و رفته رفته صحنهای مساجد با فضای مدارس
چندان تفاوت و اختلافی نداشته باشد. [24] و همان اصول مسجد سازی در بنای
ساختمان این مدارس رعایت می شده است با این تفاوت که لزوماً به جای شبستان
مسجد، اتاقهایی جهت سکونت طلاب در اطراف حیاط مرکزی می ساخته اند. [25]
اگر چه آثار مدارس زیادی از دورۀ سلجوقیان به جای نمانده ولی بررسی بقایای
دو مدرسه خارگرد (خرجرد) و ری می توان به طرح و کیفیت بنای مدارس در دورۀ
سلجوقیان پی برد.<br />
<br />
2. کاروانسراها<br />
<br />
ساختار حکومتی ترکمنان
سلجوق ، ایجاب می کرد تا بنابر ضرورت دست به احداث ساختمانهایی بزنند که
ارزش معماری و انسانی فوق العاده ای را داشته است. کاروانسراها به عنوان
یکی از بناهای عام المنفعه به طور منظم در تمام جاده های اصلی و مهم برای
استراحت کاروانیان به صورت آبرومندی بنا می شد. به طوری که از مفهوم
کاروانسرا استنباط می شود، وجود این بناها مرحلۀ پیشرفته ای از زندگی را
مجسم می کند و در واقع شاهرگ حیات اقتصادی و بازرگانی هر دوره را تشکیل می
دهد. تردد کاروانها و مبادلۀ کالاهای بازرگانی در دورۀ سلجوقیان برتعداد
این کاروانسراها افزود. و از آنجا که امپراتوری سلجوقیان مراحل پیشرفت خود
را طی می کرد، احداث چنین ابنیه ای مورد توجه بوده است. بنابراین از دوران
سلجوقی به بعد می توان تحول کاروانسراها را از نشر اصول ساختمانی تحت
بررسی قرار داد. گرچه این نوع کاروانسراها از ایام کهن در این سرزمین وجود
داشته اند، ولی برای نخستین بار در تاریخ مشرق زمین این کاروانسراها در
زمان سلجوقیان با آجر ساخته شدند و به همین جهت برپاکردن و حفظ و نگهداری
چنین ابنیه ای متحمل مخارج گزافی می شده است. این کاروانسراها که تنها در
برابر انواع حوادث پایداری کرده اند، هنوز در دورافتاده ترین نقاط کشور
پابرجای هستند. در این کاروانسراها که محل اقامت موقت و استراحتگاهی برای
مسافران و کاروانیان بود مردمانی از هر قشر و طبقه در کنار هم اقامت می
کردند و در بسیاری از مواقع مکانهای بسیار مناسبی برای دفاع در برابر
راهزنان به شمار می رفتند. این ابنیۀ عظیم به نامهای کاروانسرا، رباط یا
خان نامیده شده اند و در حقیقت عملکرد و مفهوم آنها یکی است و همگی با
اهمیت خاصی ساخته شده اند. طرز بنای این کاروانسراها به طور قطع در سبک
ساختمانی مدرسه ها نیز تأثیرگذاشته است. با در نظر گرفتن دیگر بناهای این
دوره، می توان گفت که کاروانسراها قسمت اعظم ابنیۀ غیرمذهبی را در زمان
سلجوقیان تشکیل می دهند. [26] متأسفانه بقایای چند نمونۀ قدیمی از این
گونه بناها بر جای مانده است که آنها نیز احتیاج به بازسازی و مراقبت
دارند.<br />
<br />
1. رباط شریف<br />
<br />
2. رباط انوشیروان<br />
<br />
3. رباط ملک<br />
<br />
4. کاروانسرای زعفرانیه<br />
<br />
3. مقبره ها و برجهای مقبره<br />
<br />
ترکمنان سلجوق به ساختن مقبره ها به عنوان مهمترین بنای مذهبی ، اهمیت
زیادی دادند. [27] طرز بنای آرامگاههای این دوره ادامه و دنبالۀ شیوه
معماری مقبره های آل بویه و آل زیار است که تکنیک و طرز بنای آنها بیشتر
مؤثر از مقبره های ناحیۀ شمال ایران است. این طرز بنا همراه با تکنیک آن
توسط آل بویه به شهر ری و دیگر نواحی ایران منتقل شده و فرم این مقبره ها
به دو صورت مختلف است.مقبره به شکل برج ومقبره به شکل قبّه . هر دو نوع آن
در مشرق ایران (خراسان) تکمیل می شود و به عنوان مقبره های اُمرای ایرانی
یا تُرک یا فرمانداران بنا می شود. عموماً بر فراز این مقبره ها، گنبدی
ساخته می شد که همین گنبد صورت دینی به آن بنا می داد. شاید بتوان گفت که
درساختن مقبره های گنبددار، معمارها تا حدی از فن معماری هلنی یا مسیحیت
شرقی تأثیر گرفته و این روش را از آنها اقتباس کرده اند.[28] این حدس
بیشتر از این جهت تأیید می شود که امویها گنبد بیت المقدس را که معروف به
قبه الصخره است و عباسیها گنبد صلیبیه سامره را از آنها اقتباس کرده اند.
[29] تکامل این معماری را در زمان سلجوقیان می توانیم با درنظر گرفتن
انواع شکل و نقشۀ مقبره های این دوره که شامل آرامگاههای چهارگوش،
چندضلعی، دایره و ترکدار می باشند بخوبی بررسی کنیم.<br />
<br />
در شرح کلی
مقبره های دورۀ سلجوقیان در ایران می توان گفت که بیشتر مقبره های این
دوره دو طبقه بنا شده اند. طبقۀ بالا یا اتاق مقبره و طبقۀ زیرین یا دخمه
که محل دفن اجساد بوده است. طبقۀ بالا بیشتر جهت انجام فرایض دینی مورد
استفاده قرار می گرفته و به همین دلیل در بعضی از این آرامگاهها یا مقبره
ها یا محراب نمایی در جهت قبله وجود دارد. این مقبره ها در داخل به وسیلۀ
یک سقف یا قبه نیم دایره و در خارج به وسیله گنبد مخروطی، هرمی و یا قبه
ای متناسب با بدنه پوشانیده شده اند.<br />
<br />
گنبد مقبره ها معمولاً دو
پوشه بوده که پوشش خارجی آن جهت محافظت ساخته شده است. در بعضی از این
مقبره ها برای عظیم و بلند نشان دادن آنها، روی قبه داخلی توسط یک ساقۀ
استوانه ای یا منشوری دومین قبه یا گنبد کلاه مانند بنا شده است که پوشش
خارجی را تشکیل می دهد و بدین وسیله گنبد رفیع تر شده، از فاصله های دور
بخوبی دیده می شود. این طرز معماری خود حالت دینی و احترام بیشتری برا ی
مقبره ها کسب کرده است. [30] بنای این نوع مقبره ها در دوران سلاجقه رواج
زیادی داشته و یکی از نمونه های زیبای آن، مقبرۀ سلطان سنجر درمرو است که
گنبدش قبه ای شکل و شبیه به چادرهای اقوام بیابانگرد و تُرک می باشد. [31]
این گنبد با کاشیهای آبی مزین میان شکل آنها با چادرهایی باشد که در آنها
زندگی می کرده اند. غالباً مقبره های افراد خاندان سلطنتی به شکل برجهای
استوانه ای شکل بوده که با سقفهای مخروطی شکل پوشیده می شده است و بعضی از
این برجها دارای دیوارهای ترکدار، چند ضلعی یا چهارگوش بوده اند که در
گروه بندی این مقبره ها ذکر خواهد شد.<br />
<br />
مقبره های دایره شکل<br />
<br />
1- برج چهل دختران<br />
<br />
2-
مقبرۀ چهل دختران واقع در شهر دامغان دومین آرامگاه به جای مانده از زمان
طغرل سلجوقی است. این مقبرۀ برجیشکل در وسط شهر و در پشت بقعۀ امامزاده
جعفر قرار گرفته به طوری که مجکوعۀ امامزاده و ملحقات آن مانع دید نمای
اصلی می شود.<br />
<br />
3- - برج مدور: این مقبرۀ برجی شکل در مرکز شهر مراغه
در کنار گنبد کبود واقع شده است و مثل چهار مقبرۀ دیگر این شهر از آجر
ساخته شده از آجر ساخته شده و در بالای سکویی بلند و دخمه ای عمیق قرار
گرفته است.<br />
<br />
4- سه گنبد: این گنبد زمانی در جنوب شرقی شهر ارومیه
واقع شده بود که اکنونبه علت گسترش شهر در داخل شهر قرار گرفته است. تا
قرن نوزدهم به این اثر توجهی نشده بود و اولین بار در سال 1852 میلادی از
طرف ن. خانیکوف این برج به دنیای هنر شناسانده شد.[32]<br />
<br />
5- برج
مهماندوست: در 20 کیلومتری شمال شرقی شهر دامغان، نزدیک قریۀ مهماندوست،
در سمت چپ جادۀ دامغان- مشهد برجی آجری برپاست که اهالی قریه های مجاور آن
را امامزاده قاسم از اولاد موسی بن جعفر (ع) می دانند (قریه ای که درجنوب
این برج واقع شده، به همین سبب امام آباد نامیده می شود.) ولی برج مذکور
هیچ گونه شباهتی به امامزاده ندارد و شاید آرامگاه یکی از بزرگان دوران
سلجوقی باشد.[33]<br />
<br />
6- برج طغرل: یکی از زیباترین آثار بجای مانده از
دوران قدیم، برج طغرل واقع در شهر ری، در 20 کیلومتری جنوب تهران است. این
برج به فاصله ای اندک در شرق بقعۀ ابن بابویه واقع شده که مردم محل بیشتر
آن را برج قدیم می نامند.<br />
<br />
7- گنبد سرخ : این گنبد جنوب شهر مراغه و
در مجاور گورستان شهر واقع شده است. در آذربایجان به این بقعه گنبد قرمز
گفته می شود که از طرف مردم بومی «قرمزی گمبذ» نامیده شده است. [34] علت
این نامگذاری وجود آجرهای قرمزی است که در این بنا به کار رفته است. مصالح
ساختمانی این گنبد سلجوقی که قدیمی ترین بقعۀ مراغه به شمار می رود از سنگ
وآجر و ملاط آن مخلوطی از گچ وماسه است.<br />
<br />
8- گنبد علویان: یکی از
بناهای تاریخی اسلامی در شهرهمدان، گنبد علویان است. این گنبد در حال حاضر
درداخل حیاط دبیرستان علوی همدان واقع شده است. در مورد اینکه این مقبره
در زمان سلجوقیان شناخته شده یا در دورۀ مغول اختلاف عقیده وجود دارد.<br />
<br />
9-
بقعه پیرمسلم: این اثر تاریخی در شهر کوچک تاکستان واقع در 35 کیلومتری
قزوین، بین راه قزوین- همدان قرار دارد. با اینکه راه، راه پر رفت و آمدی
است، اما ظاهراً این بقعه زیاد مورد توجه قرار نگرفته و شاید علتش دور
افتادن مقبره از راه اصلی و واقع شدن آن در دو کیلومتری جنوب مسیر اصلی
است.<br />
<br />
مقبره های چند ضلعی<br />
<br />
هشت ضلعیها<br />
<br />
1- برجهای
دوگانۀ خرقان : در سالهای اخیر دو آرامگاه مربوط به دورۀ سلجوقی در خرقان
شناخته شده است که شرح کامل آن در مقاله ای به نام «سه آرامگاه برجی از
دوران سلجوقی» به قلم دیوید استروناخ [35] و کایلریانگ [36] منتشر شده است.<br />
<br />
این
برج به سال 486 هجری (1093 میلادی) در زمان سلطنت ملکشاه سلجوقی به وسیلۀ
معمار ابوالمعالی فرزند مکی، برای منصور السی یا السفی فرزند تکین ساخته
شده است. از اسامی چنین استنباط می شود که بانی این آرامگاه از شخصیتهای
بزرگ دورۀ سلجوقی بوده است اما به علت نبودن عناوین، شناسایی آنها خیلی
مشکل است یا به قول دانشمند محترم مهندس محمدکریم پیرنیا ممکن است که نام
صاحب بقعه «آلسیز بن تکین » باشد.<br />
<br />
2- برج دماوند<br />
<br />
شهر دماوند در 70 کیلومتری شمال شرقی تهران و در 20 کیلومتری جنوب کوه دماوند قرار دارد. برج آرامگاه<br />
<br />
گنبدی شکل، در شرق شهر دماوند بر فراز تپه ای مسلط به شهر که دارای چشم انداز بسیار زیبایی است واقع شده است.<br />
<br />
3
- گنبد علی:گنبد علی یا عالی، یکی از سالمترین بناهای دورۀ سلجوقی و از
قدیمی ترین ابنیۀ تاریخی شهر ابرقو است. این گنبد در سه کیلومتری شرق
ابرقو درکنار جاده ای که ابرقو را به یزد متصل می کند و در بالای تپه ای
مشرف بر جاده و شهر قدیمی ابرقو قرار گرفته است.<br />
<br />
4- گنبد یوسف بن
قیصر (یوسف بن کوثر) :این گنبد درنخجوان واقع شده است. شهر نخجوان که در
شمال آذربایجان (در شوروی سابق) قرار دارد، به واسطه داشتن آثار معماری
دورۀ سلجوقیان از نظر هنر معماری این دوره اهمیت زیادی دارد. این شهر و
شهر مراغه در دورۀ اتابکهای آذربایجان از جهت معماری پیشرفت زیادی داشته
اند و دو مرکزدرخشان هنرمعماری بوده اند.<br />
<br />
5- گنبد شیخ جنید: این
گنبد در بالای تپه ای مشرف به دهکدۀ توران پشت، از دهات قدیمی شهر یزد،
واقع شده است.توران پشت که در تلفظ عامه تورون پشت می خوانند در 72
کیلومتری جنوب غربی شهرستان یزد قرار دارد. [37] <br />
<br />
6- گنبد جبلیّه
: در مشرق شهر کرمان گنبذی سنگی است که به گنبد گبری شهرت دارد. وجه تسمیۀ
این بنای عظیم و محکم که به گنبد جبلیه یا جبل معروف است، [38] شاید وجود
سنگهای بکاربرده شده درآن و همچنین مکان برقراری آن باشد، زیرا گنبد بر
فراز محلی قرار گرفته است که اطراف آن کوههای مسجد صاحب الزمان و قلعۀ
دختر و سیدحسین [39] قرار دارد.<br />
<br />
7- مقبرۀ خواجه اتابک : این مقبره
در جنوب شرقی و نزدیک مسجد بازار شهرکرمان قرار دارد. از بناهای سدۀ ششم
هجری و ازآثار دورۀ سلجوقیان است.[40]<br />
<br />
8- برج نقاره خانه: این برج
بر فراز کوهی به همین نام در شهر ری قرار دارد. کاوشهای علمی انجان شده در
اطراف برج گویای این است که برج مزبور محل دخمه و آرامگاهی از زمان
سلجوقیان می باشد.<br />
<br />
9- مزار پیرخمرۀ سبزپوش: در ابرقو، علاوه بر
بنای تاریخی گنبد علی آثار دیگری هم از دورۀ سلجوقیان یعنی قرون پنجم و
ششم هجری وجود دارد. که بقایایی از آنها کم و بیش باقی و مشهود است؛ بنای
کوچک مزار چیر خمرۀ سبزپوش یکی از آنهاست. [41]<br />
<br />
10- گنبد دوازده امام<br />
<br />
ده ضلعی ها<br />
<br />
1. مقبرۀ مؤمنه خاتون: شهر نخجوان واقع در قفقاز، یکی از مراکز مهم معماری اسلامی ایران به <br />
<br />
شمار
می رود .[42] این شهر در حدود 200 کیلومتری شمال شهر مراغه قرار دارد. در
واقع بعد از مراغه دومین مرکز معماری مقبره های دورۀ سلجوقیان بوده و نقش
مهمی در معرفی ابنیه این دوره از معماری ایران دارد.<br />
<br />
2. گنبد کبود
: گنبد کبود معروف به مقبرۀ هلاکو در محوطه مدرسه آذربادگان واقع در مرکز
شهر مراغه قرار گرفته است. این گنبد در بین آثار شهر مراغه از شهرت خاصی
برخوردار است به فاصلۀ ده متری برج مدور از دورۀ سلجوقیان بنا شده است. <br />
<br />
نتیجه
: اوج شکوفایی تمدن ایرانی در دروۀ ترکمنان سلجوقی ، نام ایران را پیوسته
در ردیف کشورهای دارای فرهنگ، هنری تمدن شکوهمند قرار داده است. جاذبه های
گردشگری و توریستی این بناها موجب گشته است تا آکادمیسین ها، محققان و
تاریخ پژوهان ایران را بعنوان کشورهای بزرگ با قدمتی دیرینه بشناسند و به
مطالعه آثار بی نظیری بپردازند که بسیاری از آنان یادگار ترکمنان سلجوق
بود، تاکنون پابرجا ست.<br />
<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
- «سیر فرهنگ در عهد سلجوقیان»، هنر و مردم، ص 74-73[1] <br />
<br />
[2] - تاریخ صنایع ایران، ص 143<br />
<br />
[3] )معماری اسلامی ایران در دورۀ سلجوقیان، دکتر غلامعلی حاتم، ص 13<br />
<br />
[4] ) سیری در معماری ایران، ص 161<br />
<br />
[5] ) تاریخ تمدن ایران، ص 321<br />
<br />
[6] ) فرهنگ معماری، ص 40-30<br />
<br />
[7] ) «گنبد سرخ مراغه»، هنر و مردم، ص 4<br />
<br />
[8] ) تاریخ صنایع ایران، ص 152<br />
<br />
[9] ) معماری اسلامی ایران در دورۀ سلجوقیان، دکتر غلامعلی حاتم، ص 14<br />
<br />
[10] ) تاریخ تمدن ایران، ص 322<br />
<br />
[11] ) تاریخ هنر اسلامی، ص 61<br />
<br />
[12] ) تاریخ تمدن ، ص 207<br />
<br />
[13] ) راهنمای صنایع اسلامی، ص 96<br />
<br />
[14] )صنایع ایران بعد از اسلام، ص 53<br />
<br />
[15] ) معماری اسلامی ایران دردورۀ ایلخانان، ص 37.<br />
<br />
<br />
<br />
[16] )پیدایش مناره در اسلام ، ص 56<br />
<br />
[17] ) «مناره و منارۀ تزئینی در آثار تاریخی اسلامی ایران» ، هنر و مردم، ص 69.<br />
<br />
[18] ) هنراسلامی، ص 76.<br />
<br />
[19] ) صنایع ایران بعد از اسلام ،ص 12.<br />
<br />
[20] ) Turk sanan, p.89.<br />
<br />
[21] ) هنر ایرانی، ص 413<br />
<br />
[22] ) هنر اسلامی ، ص 76.<br />
<br />
[23] ) معماری اسلامی ایران در دورۀ سلجوقیان، ص 76<br />
<br />
[24] ) صنایع ایران بعد از اسلام، ص 12<br />
<br />
[25] ) سیری در معماری ایران، ص 161<br />
<br />
[26] ) هنر اسلامی، ص 81.<br />
<br />
[27] ) هنر اسلامی، ص 74-73 <br />
<br />
[28] ) معماری اسلامی ایران در دورۀ سلجوقیان، ص 102<br />
<br />
[29] ) صنایع ایران بعد از اسلام، ص 48<br />
<br />
[30] (Islam Ansiklopedisi, P.412.<br />
<br />
[31] ( Turk Kubbesi, P.178.<br />
<br />
[32] ( Asir Azerbaycan Mimarisi, P.113.<br />
<br />
[33] ) آگاهینامه، شماره 31.<br />
<br />
[34] (Asir Azerbaycan Mimarisi, P.101.<br />
<br />
[35] ( David Stronach<br />
<br />
[36] (T. Cayler Young jun<br />
<br />
[37] ) یادگاری های یزد، معرفی ابنیۀ تاریخی و آثار باستانی، ص 274-272<br />
<br />
[38])آثار باستانی کرمان، ص 4<br />
<br />
[39] ) تاریخ کرمان (سالاریه)، ص قیط.<br />
<br />
[40] ) آثار باستانی کرمان، ص 4.<br />
<br />
[41] ) اقلیم پارس، آثار تاریخی و اماکن باستانی فارس، ص 5<br />
<br />
[42] ) Islam Mimariasi P.152.<br />
<br />
<br />
دکتر ارازمحمد سارلی<br />
<br />
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاداسلامی – واحدآزادشهر<br />
<br />
مدیر مؤسسه فرهنگی و انتشاراتی مختومقلی فراغی گرگان</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-12759350159761154512012-09-26T11:18:00.000+03:302012-10-01T11:25:11.070+03:30<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div>
کوین پریرا ( Kevin Pereira ) و کندیک بیلی ( Candace Bailey ) از برنامه (! Attack of the Show ) کانال جی ۴ ( <a href="http://www.guinness.ir/tag/g4">G4</a> ) در لس آنجلس،بزرگترین <a href="http://www.guinness.ir/tag/%da%86%d8%a7%db%8c">چای</a> <a href="http://www.guinness.ir/tag/%da%a9%db%8c%d8%b3%d9%87">کیسه</a> ای <a href="http://www.guinness.ir/tag/%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86">جهان</a> را پرده برداری کردند.<br />
این کیسه <a href="http://www.guinness.ir/tag/%da%86%d8%a7%db%8c">چای</a>ی بسیار بزرگ ۱٫۸۳ متر بلندا ، ۱٫۲۳ متر پهنا و ۶۸٫۴۹ کیلوگرم نیز وزن دارد.<br />
<a href="http://www.guinness.ir/"></a><br />
بزرگترین کیسه چای جهان<br />
این چندمین تلاش کارکنان برنامه (! Attack of the Show! ) برای ثبت یک <a href="http://www.guinness.ir/tag/%d8%b1%da%a9%d9%88%d8%b1%d8%af">رکورد</a> می باشد همچنان که در گذشته نیز <a href="http://www.guinness.ir/tag/%d8%b1%da%a9%d9%88%d8%b1%d8%af">رکورد</a>های <a href="http://www.guinness.ir/tag/%da%af%d9%88%d9%86%d8%a7%da%af%d9%88%d9%86">گوناگون</a>ی ثبت کرده اند.یکی از کارکنان برنامه می گوید:برای ساخت این کیسه <a href="http://www.guinness.ir/tag/%da%86%d8%a7%db%8c">چای</a>ی هفته ها برنامه ریزی و کار شده است که نشان از مشکل بودن ساخت این <a href="http://www.guinness.ir/tag/%da%a9%db%8c%d8%b3%d9%87">کیسه</a> <a href="http://www.guinness.ir/tag/%da%86%d8%a7%db%8c%db%8c">چایی</a> می دهد.</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-63391711497406719392011-07-15T19:48:00.000+04:302011-07-15T19:51:09.348+04:30آشوراده<div dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="messageBody" ft="{"type":3}"> <div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4e205a69c7ee07f59348286"><span dir="rtl">آشوراده دهی در مرکز شبه جزیره میانکاله در شهرستان بندر ترکمن، استان گلستان است. آشوراده تنها جزیرهٔ ایرانی دریای خزر است. این جزیره که در سدههای گذشته در پی عملکرد و فعالیت گروههای انسانی با حفر کانال از توده اصلی خشکی خود (شبه جزیره میانکاله) جدا افتادهاست.<br />آشوراده در اغلب منابع تاریخی به عنوان مجمع الجزایر آشوراده که متشکل از سه <span class="text_exposed_hide">...</span><span class="text_exposed_show">جزیره بودهاست، آمده که با بالا آمدن سطح آب هر دو جزیره کوچک انتهای آن در آب فرو رفته و در حال حاضر تنها یک جزیره باقی ماندهاست. این شبه جزیره در زمان صفوی به عنوان شکارگاه مورد توجه قرار گرفته و به این سبب دژهایی در این جزیره بنیاد شد.<br />لفظ «آشوراده» در زبان ترکمنی به معنای «جزیرهٔ آشور» است. و دارای دو بخش آشیر (آشور) و آدا (جزیره) {آشیرآدا = آشوراده} است. ترکمنها به این جزیره «مال آشیر» هم میگویند زیرا در زمانهای قدیم از ساحل بندر ترکمن دامهای خود را جهت تعلیف به جزیره میرساندند و در این لفظ «مال» به معنای «دام» و «آشیر» به معنای مصدری «رساندن» است.<br />طول جغرافیایی آشوراده برابر ۵۳٫۸۵۰۰ عرض جغرافیایی آن ۳۶٫۸۳۳۳ است.محدوده «آشوراده» در اثر بالا آمدن سطح آب دریاچه خزر توسط کانال طبیعی «خزینی» به صورت جزیره آشوراده از شبه جزیره میانکاله جدا شدهاست. به این ترتیب، جزیره آشوراده از شمال به دریاچه خزر، از شرق به تنگهای باریک موسوم به «تنگه چپقاوغلی» و از غرب به کانال طبیعی خزینی و ادامه شبه جزیره میانکاله و از جنوب به خلیج گرگان منتهی میشود.<br />آشوراده<br /><br />ارتفاع آشوراده از سطح دریاهای آزاد برابر ۲۶- متر است. جزیره با آب وهوای معتدل در ۵ کیلومتری غرب بندر ترکمن قرار دارد و تا سالهای پیش با امکاناتی همچون پاسگاه ژاندارمری، شرکت تعاونی روستایی، مدرسه راهنمایی، مغازه، مسجد و حسینیه بیش از ۱۰۰۰ نفر سکنه داشتهاست که به مشاغل دامداری، کارگری، پیشهوری و ماهیگیری مشغول بودهاند اما با وقوع سیل سال ۱۳۷۲ این جزیره خالی از سکنه شد و هماکنون تنها کارمندان شیلات در آن ساکن هستند.<br />هماینک این جزیره دو بنای تاریخی در خود دارد. قلعه روسها که در زمان رضاشاه بنای آن تجدید گردیده و به پاسگاه تبدیل شده و خانه وزیر مختار روس، قلعه تخریب گردیده و خانه نیز در حال تخریب است.<br /><br />پوشش گیاهی جزیره، بوتههای تمشک، نوعی خار خودرو و درختان انار ترش است و حیواناتی همچون شغال، روباه، خرگوش، ماهی، قرقاول، کبک و پرندگان دریایی در جزیره یافت میشوند.</span></span></div></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-271206919713030792011-03-18T16:05:00.001+03:302011-03-18T16:08:53.052+03:30بزرگترین صلیب بشری جهان<div dir="rtl" style="text-align: right;"><div class="entry-body rtl"><div><div class="item-body"><div><div style="direction: rtl; text-align: right;"><p>نزدیک به ۲۴٫۵۶۰ نفر از دانش آموزان و استادان دانشگاه سانتو توماس ( <strong>University of Santo Tomas</strong> ) در مانیل پایتخت فیلیپین در روز ۹ مارس،چهارشنبه خاکستر ( <strong>Ash Wednesday</strong>) با تی شرت های سیاه و سفید خود یک <a target="_blank" rel="nofollow" href="http://www.guinness.ir/tag/%d8%b5%d9%84%db%8c%d8%a8">صلیب</a> بشری بسیار بزرگ درست کرده و توانستند رکورد بزرگترین <a target="_blank" rel="nofollow" href="http://www.guinness.ir/tag/%d8%b5%d9%84%db%8c%d8%a8">صلیب</a> بشری جهان را از آن خود کنند.</p> <div style="width: 570px;"><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://www.guinness.ir/"><img style="width: 376px; height: 252px;" title="بزرگترین صلیب بشری جهان" src="http://www.guinness.ir/wp-content/uploads/2011/03/112151_largest_human_cross_University_of_Santo_Tomas_Manila.jpg" alt="بزرگترین صلیب بشری جهان" /></a><p>بزرگترین صلیب بشری جهان</p></div> <blockquote><p>چهارشنبه خاکستر در کلیساهای غربی نخستین روز از روزه داری مسیحیان غربی و ۴۶ روز قبل از عید پاک مسیحیان می باشد.در این روز <a target="_blank" rel="nofollow" href="http://www.guinness.ir/tag/%da%a9%d8%b4%db%8c%d8%b4">کشیش</a> بر روی پیشانی هر فرد با خاکستر یک <a target="_blank" rel="nofollow" href="http://www.guinness.ir/tag/%d8%b5%d9%84%db%8c%d8%a8">صلیب</a> می کشد.</p></blockquote></div></div></div></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-27039012620985390472011-02-03T11:41:00.000+03:302011-02-03T11:42:31.435+03:30زنی که دل پوتین را حسابی برده و عاشق خود کرده است!<div dir="rtl" style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><img style="width: 237px; height: 158px;" src="http://www.funpatogh.com/uploads/voroojak/9ecfffd67d01.jpg" alt="" border="0" /><br />قهرمان المپیك ژیمناستیك، در مصاحبه*اش شایعه*ها را رد كرد و گفت این پسر...<br /></div><br /> زنی كه پیشتر گفته می شد پسری از ولادیمیر پوتین به دنیا آورده است شایعات در این زمینه را رد كرد.<br /> آلینا كابائوا، نماینده دومای روسیه در گفت وگو با نسخه روسی مجله "ووگ" درباره پسری كه همه فكر می كردند فرزند وی و ولادیمیر پوتین، نخست وزیر روسیه است حقایق را مطرح كرد.<br /> به نقل از پایگاه اینترنتی روسی نیوز بی.سی.ام، آلینا كابائوا، قهرمان المپیك ژیمناستیك، در مصاحبه اش شایعه ها را رد كرد و گفت این پسر، آرسنی ، خواهر زاده اوست.<br /><br /><br /><br /><div align="center"><img style="width: 370px; height: 298px;" src="http://www.funpatogh.com/uploads/voroojak/20110129/d4d4f1e2d0.jpg" alt="" border="0" /></div> <br /> وی قاطعانه گمانه هایی كه وی و ولادیمیر پوتین را به داشتن یك پسر محكوم می كرد رد كرد.<br /> در این مصاحبه آلینا كابائوا به جاه طلبی های سیاسی خود اشاره كرد و خاطر نشان كرد كه بسیاری از كشور ها رئیس جمهور زن دارند.<br /> وی معتقد است روسیه نیز آمادگی داشتن یك رئیس جمهور زن را دارد.<br /><br /><br /><div align="center"><img style="width: 324px; height: 168px;" src="http://www.funpatogh.com/uploads/voroojak/20110129/40fbd13ebd.jpg" alt="" border="0" /></div> <br /> پیش از این روزنامه نیویورك پست این شایعه را گزارش كرده بود كه آلینا پسری به نام دیمیتری كه متعلق به ولادیمیر پوتین است را به دنیا آورده است. این اطلاعات تایید نشده است. كابائوا گفت: خواهرزاده ام به خانواده ما ملحق شد و همه فكر می كردند من مادر او هستم<br />. هنوز مشخص نشده چرا نماینده دومای دولتی تصمیم گرفته شایعات مربوط به رابطه جنسی خود با ولادیمیر پوتین را رد كند. شاید انتخابات ریاست جمهوری آتی دلیل آن باشد </div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-60797583213497507732011-02-02T11:59:00.000+03:302011-02-02T12:01:52.266+03:30جوانترین مربی یوگای جهان<div dir="rtl" style="text-align: right;"><div class="entry-body rtl"><div><div class="item-body"><div><div style="direction: rtl; text-align: right;"><p>شروتی پاندی ( <strong>Shruti Pandey</strong> ) دختر ۶ ساله <a target="_blank" rel="nofollow" href="http://www.guinness.ir/tag/%d9%87%d9%86%d8%af">هند</a>ی جوانترین مربی یوگا در <a target="_blank" rel="nofollow" href="http://www.guinness.ir/tag/%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86">جهان</a> است.<br />شروتی در یک آشرام به بیش از ۳۰ بزرگسال،یوگا آموزش می دهد که کلاس وی از ساعت ۵:۳۰ دقیقه صبح در شهر الله آباد در استان اوتار پرادش <a target="_blank" rel="nofollow" href="http://www.guinness.ir/tag/%d9%87%d9%86%d8%af">هند</a>وستان آغاز می شود.وی ۲ سال است که در حال <a target="_blank" rel="nofollow" href="http://www.guinness.ir/tag/%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%b2%d8%b4">آموزش</a> به دیگران است.</p> <p style="text-align: right;"> </p><div style="width: 579px;"><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://www.guinness.ir/"><img style="width: 395px; height: 214px;" title="شروتی پاندی :: Shruti Pandey " src="http://www.guinness.ir/wp-content/uploads/2011/01/112080-2_worlds_youngest_instructor_Shruti_Pandey.jpg" alt="شروتی پاندی :: Shruti Pandey " /></a><p>شروتی پاندی :: Shruti Pandey </p></div> <p>مربی وی هری چیتان ( Hari Chetan ) که ۳۵ سال است یوگا آموزش می دهد کی گوید:شروتی بسیار خوب همه چیز را یاد می گیرد،وی پس از ۶ ماه سخت <a target="_blank" rel="nofollow" href="http://www.guinness.ir/tag/%d8%aa%d8%b1%db%8c%d9%86">ترین</a> کارها را به آسانی انجام می داد و همه را شگفت زده کرده بود.</p> <blockquote><p>آشرام در زبان سانسکریت به مکانی گفته میشود که مردان و زنان روحی در آن زندگی میکنند.درپارسی همان خانقاه معنی میدهد. در آشرام سکوت وجود دارد و استادان روحی با تعالیم و تمرینات جسمی و روحی به پرتو جویان مدد می رسانند که به درک بالاتر و والاتری از خود و هستی دست یابند.در سرتاسر <a target="_blank" rel="nofollow" href="http://www.guinness.ir/tag/%d9%87%d9%86%d8%af">هند</a> این <a target="_blank" rel="nofollow" href="http://www.guinness.ir/tag/%d8%a2%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d9%85">آشرام</a>ها و جود دارندوهرکس میتواند با پرداخت مبلغی در این <a target="_blank" rel="nofollow" href="http://www.guinness.ir/tag/%d8%a2%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d9%85">آشرام</a>ها به تمرینات و پاکسازی جسم و روح بپردازد.</p></blockquote></div></div></div></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-29782646496608362832011-01-14T11:26:00.002+03:302011-01-14T11:36:24.083+03:30جستجو اندام های بدن انسان در برنامه سه بعدی Body Browser گوگل<p>به نقل از <a target="_blank" href="http://www.barsam.ir/archive/%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D9%88-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%85%E2%80%8C-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B3/">برسام</a> : گوگل برنامه ای مانند گوگل ارث را برای بدن انسان رونمایی کرد.</p> <p style="text-align: right;">به گزارش پایگاه خبری فناوری اطلاعات برسام، برنامه<a target="_blank" href="http://bodybrowser.googlelabs.com/"> Body Browser</a> می تواند بدن انسان را شبیه آنچه که در تصاویر گوگل ارث رخ می دهد، بررسی و کنکاش نماید.<br /><br /><a target="_blank" href="http://www.barsam.ir/"><img style="width: 349px; height: 228px;" title="bodybrowser" src="http://www.barsam.ir/wp-content/uploads/2010/12/bodybrowser.jpg" alt="" /></a></p> <p>اجرای این برنامه در مرورگرها نیاز به هیچ افزونه ای ندارد و گوگل برای <span></span>پیاده سازی آن از WebGL استفاده کرده است.</p> <p>این برنامه یک مدل با جزئیات کامل از بدن به صورت سه بعدی است. شما می توانید لایه های مختلفی از بدن را کنار زده و با زوم آن ها را مشاهده نمایید. جستجو برای عضلات ، اندام ها ، استخوان ها و … از دیگر امکانات این برنامه است. این مدل ها همچنین قابلیت چرخش و دیدن تمام اندام ها را دارند.</p> <p><a target="_blank" href="http://www.barsam.ir/"><img style="width: 368px; height: 411px;" title="google-body-browser" src="http://www.barsam.ir/wp-content/uploads/2010/12/google-body-browser.png" alt="" /></a></p> <p>گفتنی است، تکنولوژی WebGL در نسخه Chrome 9 و Firefox 4 Beta فعال است، اما در نسخه کروم ۸ می بایست با نوشتن about:flags در نوار آدرس WebGLو GPU Accelerated Compositing را فعال کنید.</p> <p><a target="_blank" href="http://www.barsam.ir/"><img style="width: 379px; height: 211px;" title="BodyBrowse" src="http://www.barsam.ir/wp-content/uploads/2010/12/BodyBrowse.jpg" alt="" /></a></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-7832428685584503882011-01-05T10:16:00.005+03:302011-01-05T10:32:10.470+03:30جسد مومیایی شده فرعون و ...<div style="text-align: justify;">هنگامی که فرانسوا میتران در سال 1981ميلادي زمام امور فرانسه را بر عهده گرفت، از مصر تقاضا شد تا جسد مومیایی شده <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ghalebsahra.persiangig.com/image/tirdad/tirdad-blogspot/201005200428082246-tirdad22.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 239px; height: 179px;" src="http://ghalebsahra.persiangig.com/image/tirdad/tirdad-blogspot/201005200428082246-tirdad22.jpg" alt="" border="0" /></a>فرعون برای برخی آزمایشها و تحقیقات به فرانسه منتقل شود.<span><span><span><span><span><span><span><span><span><span><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;" > هنگامی که هواپیمای حامل بزرگترین طاغوت تاریخ در فرانسه به زمین نشست، بسیاری از مسئولین کشور فرانسه و از جمله رئیس دولت و وزرایش در فرودگاه حاضر شده و از جسد طاغوت استقبال کردند.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span><span><span><span><span><span><span><span><span><span><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;" > پس از اتمام مراسم، جسد فرعون به مکانی با شرایط خاص در </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>مرکز آثار فرانسه انتقال داده شد تا بزرگترین دانشمندان باستانشناس به همراه بهترین جراحان و کالبدشکافان فرانسه، آزمایشات خود را بر روی این جسد و کشف اسرار متعلق به آن شروع کنند. رئیس این گروه تحقیق و ترمیم جسد یکی از بزرگترین دانشمندان فرانسه بنام پروفسور موریس بوکای بود که برخلاف سایرین که قصد ترمیم جسد را داشتند او در صدد کشف راز و چگونگی مرگ این فرعون بود. تحقیقات پروفسور بوکای همچنان ادامه داشت تا اینکه در ساعات پایانی شب، نتایج نهایی ظاهر شد؛ بقایای نمکی که پس از ساعتها تحقیق بر جسد فرعون کشف شد دال بر این بود که او در دریا غرق شده و مرده است و پس از خارج کردن جسد او از دریا برای حفظ جسد، آن را مومیایی کردهاند. اما مسئلهی غریب و آنچه باعث تعجب بیش از حد پروفسور بوکای شده بود این مسئله بود که چگونه این جسد سالمتر از سایر اجساد باقی مانده، درحالی که این جسد از دریا بیرون کشیده شده است. پروفسور موریس بوکای در حال آماده کردن گزارش نهایی در مورد کشف جدید (مرگ فرعون بوسیله غرق شدن در دریا و مومیایی جسد او بلافاصله پس از بیرون کشیدن از دریا) بود که یکی از حضار در گوشی به یادآور شد که برای انتشار نتیجه تحقیق عجله نکند، چرا که نتیجه تحقیق کاملا مطابق با نظر مسلمانان در مورد غرق شدن فرعون است. ولی موریس بوکای بشدت این خبر را رد کرده و آن را بعید دانست. او بر این عقیده بود که رسیدن به چنین نتیجه ی بزرگی ممکن نیست مگر با پیشرفت علم و با استفاده از امکانات دقیق و پیشرفته کامپیوتری.<br /><span><span><span><span><span><span><span><span><span><span><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;" >در جواب او یکی از حضار بیان کرد که قرآنی که مسلمانان به آن ایمان دارند قصه غرق شدن فرعون و سالم ماندن جثهی او بعد از مرگ را خبر داده است.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div> <p dir="rtl" style="line-height: 120%; text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ghalebsahra.persiangig.com/image/tirdad/tirdad-blogspot/201005200428083340-tirdad22.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 360px; height: 554px;" src="http://ghalebsahra.persiangig.com/image/tirdad/tirdad-blogspot/201005200428083340-tirdad22.jpg" alt="" border="0" /></a><span><span><span><span><span><span><span><span><span><span><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;" ><b>تصوير منتسب به فرعون زمان حضرت موسي عليهالسلام</b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p dir="rtl" style="line-height: 120%;"><span><span><span><span><span><span><span><span><span><span><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;" ><br />حیرت و سردرگمی پروفسور دوچندان شد و از خود سوال میکرد که چگونه این امر ممکن است با توجه به اینکه این مومیایی در سال 1898ميلادي كشف شده است، در حالی که قرآن مسلمانان قبل از 1400 سال پیدا شده است؟<br />چگونه با عقل جور در می آید در حالی که نه عرب و نه هیچ انسان دیگری از مومیایی شدن فراعنه توسط مصریان قدیم آگاهی نداشته و زمان زیادی از کشف این مسئله نمیگذرد؟<br />موریس بوکای تمام شب به جسد مومیایی شده زل زده بود و در مورد سخن دوستش فکر میکرد که چگونه قرآن مسلمانان درمورد نجات جسد بعد از غرق سخن میگوید در حالیکه کتاب مقدس آنها از غرق شدن فرعون در هنگام دنبال کردن موسی سخن میگوید اما از نجات جسد هیچ سخنی بمیان نمیآورد و با خود میگفت آیا امکان دارد این مومیایی همان فرعونی باشد که موسی را دنبال میکرد؟<br />و آیا ممکن است که حضرت محمد هزار سال قبل از این قضیه خبر داشته است؟<br />او در همان شب تورات و انجیل را بررسی کرد اما هیچ ذکری از نجات جسد فرعون به میان نیاورده بودند.<br />پس از اتمام تحقیق و ترمیم جسد فرعون، آن را به مصر باز گرداندند ولی موریس بوکای خاطرش آرام نگرفت تا اینکه تصمیم گرفت به کشورهای اسلامی سفر كند تا از صحت خبر در مورد ذکر نجات جسد فرعون توسط قرآن اطمینان حاصل نمايد.<br />یکی از مسلمانان قرآن را باز کرد و این آیه را برای او تلاوت نمود:<br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">{فَالْیَوْمَ نُنَجِّیکَ بِبَدَنِکَ لِتَکُونَ لِمَنْ خَلْفَکَ آیَةً وَإِنَّ کَثِیراً مِنَ النَّاسِ عَنْ آیَاتِنَا لَغَافِلُونَ} [یونس:92]</span><br />ما امروز پيكرت را [از آب] نجات ميدهيم تا عبرت آيندگان شوى، و همانا بسيارى از مردم از آيتهاى ما بىخبرند<br />این آیه او را بسیار تحت تآثیر قرار داد و لرزه بر اندام او انداخت و با صدای بلند فریاد زد: "من به اسلام داخل شدم و به این قرآن ایمان آوردم."<br />موریس بوکای با تغییرات بسیاری در فکر و اندیشه و آیین به فرانسه بازگشت و سالها در مورد تطابق حقائق علمی کشف شده در عصر جدید با آیه های قرآن تحقیق کرد.<br />حاصل تلاش سالها تحقیق این دانشمند فرانسوی کتاب "قرآن و تورات و انجیل و علم بررسی کتب مقدس در پرتو علوم جدید" بود.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-32590148452239465772010-12-18T12:45:00.003+03:302010-12-18T12:52:10.485+03:30خالق پلنگ صورتی درگذشت<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.deadline.com/wp-content/uploads/2010/10/blake_edwardsNDc3.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 163px; height: 237px;" src="http://www.deadline.com/wp-content/uploads/2010/10/blake_edwardsNDc3.jpg" alt="" border="0" /></a>بلیک ادواردز، سینماگر آمریکایی که برخی از بهترین فیلمهای کمدی هالیوود را در قرن بیستم کارگردانی کرد، در ۸۸ سالگی درگذشت.<br /></div>به گزارش بی بی سی بلیک ادواردز که به علت ابتلا به بیماری ذاتالریه از دو هفته پیش در بیمارستانی در سانتا مونیکا (جنوب کالیفرنیا) بستری بود، شامگاه چهارشنبه وفات یافت.<br />هنگام مرگ ادواردز، همسرش جولی اندروز و سایر اعضای خانواده در کنار او بودند.<br />ادواردز با فیلمهایی مانند "صبحانه در تیفانی" و "پلنگ صورتی" استاد کمدی هوشمندانه و ظریف شناخته میشد.<br />ادواردز در سراسر زندگی با بازیگرانی نامی مانند اودری هپبورن، کری گرانت، تونی کرتیس و جک لمون کار کرده بود.<br />بلیک ادواردز به سال ۱۹۲۲ در شهر تولسا در ایالت اوکلاهوما به دنیا آمد. او از خانوادهای اهل سینما بود. پدربزرگ او از فیلمسازان نامی دوران سینمای صامت بود و پدر او در هالیوود "مدیر تولید" بود.<br />ادواردز در جوانی کار خود را به عنوان بازیگر در سینما شروع کرد و پس از بازی در حدود ۳۰ فیلم، از سال ۱۹۵۹ به کارگردانی روی آورد.<br />او فیلمهای کمدی کلاسیک، از جمله آثار چارلی چاپلین و باستر کیتون را مطالعه کرده بود و به ویژه به سری فیلمهای لورل و هاردی، زوج کمدی دهههای ۱۹۳۰ و ۱۹۴۰ علاقه فراوان داشت.<br />بلیک ادواردز با فیلم سینمایی "صبحانه در تیفانی" اودری هپبورن را به شهرت جهانی رساند، اما شاهکار او سری فیلمهای "پلنگ صورتی" بود با بازی پیتر سلرز.<br />"پلنگ صورتی" که اولین فیلم آن در سال ۱۹۶۳ تولید شد، در قالبهای فیلم و سریال و کارتون، تیپ کارآگاه کلوزو را به یک چهره محبوب سینمای کمدی بدل کرد.<br />بلیک ادواردز به خاطر فیلمهای خود جایزه اسکار نگرفت، اما در سال ۲۰۰۴ به خاطر کارنامه هنری خود جایزه اسکار دریافت کرد<br />از کارهای مهم ادواردز از فیلمهای "روزهای شراب و گلهای سرخ" (۱۹۶۲)، پارتی (۱۹۶۸)، ویکتور و ویکتوریا (۱۹۸۲) و "این است زندگی!" (۱۹۸۶) نام برده میشود.<br />بلیک ادواردز در سال ۱۹۶۹ با جولی اندروز، هنرپیشه بریتانیایی، ازدواج کرد که در چند فیلم او ایفای نقش کرده است.<br />بلیک ادواردز تا نزدیک مرگ همچنان فعال و در حال تدارک دو کمدی موزیکال بود؛ هرچند که به خاطر ناراحتی پا و درد زانو از دو سال پیش روی صندلی چرخدار حرکت میکرد.<br />بلیک ادواردز از سال ۱۹۹۳ که فیلم سینمایی "پسر پلنگ صورتی" را ساخت، فیلم دیگری کارگردانی نکرده بود.Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-18005247167885017142010-12-13T11:29:00.000+03:302010-12-13T11:32:08.554+03:30حمام کثیف ترین مرد جهان بعد از26سال<p>پیر مرد ۸۰ ساله چینی بعد از گذشت ۲۶ سال تصمیم گرفت به حمام برود.<span></span></p> <p><a target="_blank" href="javascript:void(0);"><img title="n00083378-b" src="http://persianload.com/wp-content/uploads/2010/12/n00083378-b.jpg" alt="" width="327" height="226" /></a></p> <p>به گزارش برنا به نقل از پایگاه خبری الجوار، این اولین بار است که وی بعد از ۲۶ سال موهای خود را می شوید. البته نکته جالب توجه این است که حتی پس از گذشت ۲۶ سال هم موهایش را خودش نشست، بلکه ۱۲ نفر از بستگان وی، مسئولت این کار خطیر و مشکل (از نظر این پیر مرد) را بر عهده گرفتند.<br />این ۱۲ دلاک با استفاده از چند لیف و کیسه، این پیر مرد استثنایی را که طول موهای آن به اندازه هشت فوت رسیده بود، شستند.</p> <p>نزدیکان این مرد چینی می گویند، این پیر مرد چینی اکنون سعی می کند اسم خود را در کتاب “گینس” به عنوان رکورددار کثیف ترین مرد دنیا که تاکنون از آب برای شستن سرش استفاده نکرده است، ثبت کند.</p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-90566570462539622552010-11-27T14:15:00.002+03:302010-11-27T14:26:20.466+03:30مردی که لامپ میخورد!<div dir="rtl" style="text-align: right;"><p>اين مرد كه حدودا 47 ساله است، در مصاحبهاي با خبرگزاري شينهوا، افزود: من موفق شدم در مدت 120 ثانيه سه لامپ را با دندانهايم بشكنم و بخورم.البته پزشكان چيني هنوز علت و چگونگي اين رفتار را متوجه نشدند.<span></span><br />رسانههاي دولتي چين اعلام كردند كه يك مرد ميانسال اهل اين كشور اقدام به خوردن لامپ ميكند!</p> <p>به گزارش ايسنا، «ژانگ يوژيان» مردي اهل استان «هلونگ جيانگ»، روز گذشته در حضور تماشاگران بيشمار، اقدام به خوردن لامپ كرد.</p> <p style="text-align: center;"><img style="width: 359px; height: 224px;" title="50" src="http://axerooz.files.wordpress.com/2010/11/50.jpg?w=567&h=354" alt="" /></p> <p>به گزارش ايسنا، اين مرد كه حدودا 47 ساله است، در مصاحبهاي با خبرگزاري شينهوا، افزود: من موفق شدم در مدت 120 ثانيه سه لامپ را با دندانهايم بشكنم و بخورم.البته پزشكان چيني هنوز علت و چگونگي اين رفتار را متوجه نشدند.</p> <p style="text-align: center;"><img style="width: 358px; height: 223px;" title="51" src="http://axerooz.files.wordpress.com/2010/11/51.jpg?w=567&h=356" alt="" /></p> </div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-45252806823901872182010-11-23T09:23:00.004+03:302010-11-23T10:29:42.756+03:30قبیله شگفت انگیز زنان گردن بلند<div dir="rtl" style="text-align: right;">قبیله های گردن بلندی که در تپه پادااونگ واقع در شمال تایلند زندگی می کنند یکی از قبیله های شگفت انگیز جهان به شمار می روند. مردم این قبیله در اصل آواره های برمه ای بودند که سال ها پیش وقتی در وطنشان جنگ و خونریزی در گرفت از کشور خود فرار کردند و به تایلند پناه آوردند.<br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><p>زن های این قبیله رسم عجیب و غریبی برای زیبا جلوه دادن خود دارند. آنها از کودکی به دور گردن خود حلقه های مارپیچی از جنس برنج می بندند و هر سال در روز تولد خود این حلقه ها را باز کرده و پس از جلا دادن و تمیز کردن آن، یک حلقه دیگر هم به این گردن بند عجیب وغریب می افزایند و دوباره آن را دور گردن خود محکم می بندند. گرچه در نگاه اول ممکن است که همه قبیله ها چنین رسم های خاصی مانند پادااونگ ها داشته باشند اما بستن این حلقه های برنجی موجب دراز شدن گردن زن های این قبیله می شود به طوری که اندازه گردن آنها به طور میانگین به 25 سانتی متر می رسد و این یکی از معیارهای عجیب و غریب زیبایی در این قبیله است اما اینکه چرا و چگونه گردن زنان این قبیله بیش از حد طبیعی رشد می کند بدین ترتیب است که در طول زمان، سنگینی این حلقه های برنجی روی شانه های فرد به سمت پایین فشار وارد می کند و باعث می شود تا قفسه سینه به صورت افتاده رشد کند و از این رو گردن بلندتر از حد معمول به نظر می رسد.<br />نکته باورنکردنی در مورد گردنبند های برنجی این است که گاهی اوقات وزن آنها به سه کیلوگرم هم می رسد و عجیب تر از آن، اینکه در تمام سال زن های قبیله این سنگینی را بر روی شانه های خود تحمل می کنند و فقط یک روز در سال این گردنبند را از گردن باز می کنند. گاهی اوقات اندازه گردن زنان پادااونگی به 40 سانتی متر هم می رسد.</p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 364px; height: 233px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/9cc10e108b.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 365px; height: 264px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/d061783551.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 362px; height: 225px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/34c6aebd1f.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 361px; height: 233px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/18b0613145.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 359px; height: 259px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/3e41ad1614.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 358px; height: 221px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/383138c5be.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 359px; height: 260px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/ce9216b9e4.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 359px; height: 242px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/857bfacfd8.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 358px; height: 229px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/3c769a003b.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 356px; height: 229px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/b061f9f649.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 357px; height: 257px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/92c751beb0.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 358px; height: 257px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/1f6544bb3d.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 360px; height: 260px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/f7e4a8d881.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 361px; height: 468px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/66ddf7673e.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 363px; height: 469px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/7fc8b28949.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 362px; height: 513px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/5e616ec436.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 360px; height: 524px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/d8ec7c9a2c.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 357px; height: 481px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/64df0f68be.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 360px; height: 525px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/4ba9ee37f0.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 364px; height: 471px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/cb08d5594f.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 369px; height: 477px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/e637969ff6.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 373px; height: 484px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/3e942a473d.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 373px; height: 543px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/0ddce8b0a2.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 381px; height: 556px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/b15a533591.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p><a target="_blank" href="http://www.hipersian.com/"><img style="width: 378px; height: 553px;" src="http://www.hipersian.com/uploads/admin/5b3508007c.jpg" alt="های پرشین دات کام" border="0" /></a></p> <p>منبع پرشین</p></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-77528639186887612732010-11-10T09:10:00.003+03:302010-11-10T09:21:01.577+03:30اقامتگاه زیرزمینی زیبا در سوئیس<div dir="rtl" style="text-align: right;">آیا تا به حال به این اندیشیده اید که محل زندگی شما پناهگاه و یا تونل زیرزمینی هم داشته باشد؟!<span style="color: rgb(153, 51, 0);"> </span>تصاویر زیر مربوط به خانه ای مجهز و زیرزمینی است که در روستائی در سوئیس قرار دارد !<span style="color: rgb(153, 51, 0);"></span> این خانه در عمق کوه ساخته شده است و بسیار هم محکم است. طراحی معماری آن غیر معمول است و تمام امکانات رفاهی را نیز دارد ، از جمله : اتاق میهمان ، منطقه تفریحی . وجود مسیر زیرزمینی این خانه را متمایز ساخته است. امکان رفت و آمد توسط پله های سنگی منتهی به ورودی عریض و بیضی شکل ، ایجاد شده است !<br />با کمی تغییر از وبلاگ <a href="http://parvazz.wordpress.com/2009/12/08/1388-9-17/">زندگی جاریست</a><br /><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><a href="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-1.jpg"><img style="width: 409px; height: 311px;" class="aligncenter size-full wp-image-1207" title="underground-home-designs-swiss-mountain-house-1" src="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-1.jpg?w=500&h=379" alt="" /></a></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><a href="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-2.jpg"><img style="width: 413px; height: 313px;" class="aligncenter size-full wp-image-1208" title="underground-home-designs-swiss-mountain-house-2" src="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-2.jpg?w=500&h=377" alt="" /></a></span></p> <p style="text-align: center;"><a href="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-3.jpg"><img style="width: 403px; height: 271px;" class="aligncenter size-full wp-image-1209" title="underground-home-designs-swiss-mountain-house-3" src="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-3.jpg?w=500&h=333" alt="" /></a></p> <p style="text-align: center;"><a href="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-5.jpg"><img style="width: 404px; height: 275px;" class="aligncenter size-full wp-image-1210" title="underground-home-designs-swiss-mountain-house-5" src="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-5.jpg?w=500&h=333" alt="" /></a></p> <p style="text-align: center;"><a href="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-6.jpg"><img style="width: 405px; height: 276px;" class="aligncenter size-full wp-image-1211" title="underground-home-designs-swiss-mountain-house-6" src="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-6.jpg?w=500&h=333" alt="" /></a></p> <p style="text-align: center;"><a href="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-7.jpg"><img style="width: 408px; height: 277px;" class="aligncenter size-full wp-image-1212" title="underground-home-designs-swiss-mountain-house-7" src="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-7.jpg?w=500&h=333" alt="" /></a></p> <p style="text-align: center;"><a href="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-8.jpg"><img style="width: 407px; height: 315px;" class="aligncenter size-full wp-image-1213" title="underground-home-designs-swiss-mountain-house-8" src="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-8.jpg?w=500&h=383" alt="" /></a></p> <p style="text-align: center;"><a href="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-9.jpg"><img style="width: 410px; height: 317px;" class="aligncenter size-full wp-image-1214" title="underground-home-designs-swiss-mountain-house-9" src="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-9.jpg?w=500&h=383" alt="" /></a></p> <p style="text-align: center;"><a href="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-10.jpg"><img style="width: 410px; height: 317px;" class="aligncenter size-full wp-image-1215" title="underground-home-designs-swiss-mountain-house-10" src="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-10.jpg?w=500&h=383" alt="" /></a></p> <p style="text-align: center;"><a href="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-11.jpg"><img style="width: 408px; height: 314px;" class="aligncenter size-full wp-image-1216" title="underground-home-designs-swiss-mountain-house-11" src="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-11.jpg?w=500&h=383" alt="" /></a></p> <p style="text-align: center;"><a href="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-12.jpg"><img style="width: 403px; height: 271px;" class="aligncenter size-full wp-image-1217" title="underground-home-designs-swiss-mountain-house-12" src="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-12.jpg?w=500&h=333" alt="" /></a></p> <p style="text-align: center;"><a href="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-13.jpg"><img style="width: 403px; height: 270px;" class="aligncenter size-full wp-image-1218" title="underground-home-designs-swiss-mountain-house-13" src="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-13.jpg?w=500&h=333" alt="" /></a></p> <p style="text-align: center;"><a href="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-14.jpg"><img style="width: 406px; height: 312px;" class="aligncenter size-full wp-image-1219" title="underground-home-designs-swiss-mountain-house-14" src="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-14.jpg?w=500&h=383" alt="" /></a></p> <p style="text-align: center;"><a href="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-15.jpg"><img style="width: 405px; height: 272px;" class="aligncenter size-full wp-image-1220" title="underground-home-designs-swiss-mountain-house-15" src="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-15.jpg?w=500&h=333" alt="" /></a></p> <p style="text-align: center;"><a href="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-16.jpg"><img style="width: 408px; height: 314px;" class="aligncenter size-full wp-image-1221" title="underground-home-designs-swiss-mountain-house-16" src="http://parvazz.files.wordpress.com/2009/12/underground-home-designs-swiss-mountain-house-16.jpg?w=500&h=383" alt="" /></a></p>منبع :<span style="text-decoration: underline;"> </span><a href="http://freshome.com/2009/12/05/incredible-underground-residence-in-switzerland/?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+FreshInspirationForYourHome+%28Fresh+Inspiration+for+Your+Home%29&utm_content=Google+Reader" target="_blank"><span style="color: rgb(0, 0, 255);">Incredible Underground Residence in Switzerland</span></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-55307842652978152072010-10-18T15:07:00.001+03:302010-10-18T15:16:37.469+03:30دختری که خون گریه می کند!<div dir="rtl" style="text-align: right;"><div style="text-align: center;" class="pimg small"><img style="width: 172px; height: 122px;" alt="تصاویر شگفت انگیز دختری که خون گریه می کند!" src="http://lh3.ggpht.com/_jWm6VunR4fc/TLCWmKISAwI/AAAAAAAAAR4/D4MUECR84Ow/143-2.jpg" /></div> <p class="sptext">یک دختر 14 ساله هندی به طرز عجیبی از سه سال قبل 50 بار در روز به جای اشک خون گریه می کند.<br /><br />به گزارش فان کلوب به نقل از خبرگزاری مهر، از بدن توینکل دویودی یک دختر 14 ساله هندی بدون اینکه دچار هیچ جراحت و زخمی شده باشد خون خارج می شود. از سه سال قبل این خون از چشمها، بینی، سر حد مو و پیشانی، گردن و کف پاهای این دختر 50 بار در روز خارج می شود.<br /><br />این دختر در خصوص وضعیت خود توضیح داد: "از چشمها، دستها، سر، گوشها، بینی و از همه جای سطح بدنم خون خارج می شود. وقتی خونریزی آغاز می شود من هیچ جراحتی ندارم اما این خونریزیها من را به شدت خسته می کنند و بعضی وقتها سردرد می گیرم."<br /><br />دکتر باچانان پزشک آمریکایی که در انگلیس کار می کند برای معاینه این دختر نوجوان به هند سفر کرده است.<br /><br />وی اظهار داشت: "من هرگز یک مورد مشابه این مورد را ندیده ام و یا در تاریخ پزشکی نخوانده بودم که خون به صورت خود به خود از پوست سر و یا کف دستها خارج شود. من بسیار خرسند خواهم شد اگر بتوانم به این نوجوان کمک کنم."<br /><br />این پزشک آمریکایی در معاینه این دختر هیچ علامتی از بریدگی، کبودی و یا قرمزی مشاهده نکرد. وی گفت: "از نظر فیزیکی، غیرممکن است که خون از پوست سالم به بیرون تراوش کند اما من هیچ نشانه ای از بریدگی و یا کبودی در بدن این دختر ندیدم."<br /><br />براساس گزارش دسی هات ماسالا، این دختر عجیب از دو سال قبل پس از اینکه به دلیل خونریزی از دو مدرسه اخراج شد ترک تحصیل کرد.<br /><br />وی در این باره گفت: "من نمی خواهم خون از بدنم خارج شود. می خواهم به مدرسه بروم و یک زندگی عادی داشته باشم."<br /><br /><img style="width: 389px; height: 259px;" alt="" src="http://lh5.ggpht.com/_jWm6VunR4fc/TLCJtEPIMBI/AAAAAAAAARg/hqPFUKyDzK0/143.jpg" align="none" /><br /><br /><img style="width: 389px; height: 259px;" alt="" src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/10/579543_orig.jpg" align="none" /><br /><br /><img style="width: 384px; height: 256px;" alt="" src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/10/579542_orig.jpg" align="none" /><br /><br /><img style="width: 392px; height: 261px;" alt="" src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/10/579541_orig.jpg" align="none" /></p></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-91969692884286672072010-10-12T09:19:00.002+03:302010-10-12T09:23:00.069+03:30گیتار و ویولون<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://guitaremarg.persiangig.com/img/guitar_C.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 425px; height: 425px;" src="http://guitaremarg.persiangig.com/img/guitar_C.gif" alt="" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://guitaremarg.persiangig.com/img/violon_C.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 425px; height: 425px;" src="http://guitaremarg.persiangig.com/img/violon_C.gif" alt="" border="0" /></a>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-35351926395589599442010-09-26T12:26:00.002+03:302010-09-26T12:43:07.588+03:30مرد خارق العاده چینی<div style="text-align: center;"><img title="نیروی خارق العاده مرد چینی" alt="نیروی خارق العاده مرد چینی" src="http://irannaz.com/user_files/image/15/26.jpg" /></div><div style="text-align: justify;"> <p dir="rtl"><span style="font-family:Tahoma;">تصور همه ما این است که نیروهای مغناطیسی تنها توسط ما و در شرایط خاصی مهیا می شوند که توضیح آن ها برای مان کاملاً روشن است؛ اما این بار، مردی که می تواند از بدنش به عنوان منبع یک نیروی شدید مغناطیسی آهن ربایی استفاده کند، خبر روز رسانه های کشورهای شرق آسیا شده است.<br />آقای لیوتو که 77 ساله است، از سن 60 سالگی متوجه شد که بدنش دارای یک جریان مغناطیسی شده است و می تواند فلزات را به خود جذب کند.<br />او ظاهراً یک روز، هنگامی که مشغول غذا خوردن بود، متوجه تغییر جهت چنگال به سوی بدنش شد و از همان زمان بود که روی این نیروی عجیب که در او به وجود آمده است تمرکز بیشتری کرد. اکنون پس از گذشت سالها، جریان مغناطیسی ساطع شده از بدن وی چنان قوی شده است که به راحتی ابزار آلات سنگین مانند تبر و چکش جذب بدن او می شوند و به سینه اش می چسبند. این روزها، این پیرمرد چینی نمایش های باور نکردنی از قدرت خود ارائه می کند که توجه همگان را در کشورش که شاهد نمایش های پی در پی او هستند، به خود جلب کرده است. بلند کردن یک سطل پر از آجر با استفاده از نیروی مغناطیس بدن از جمله این نمایش هاست که او بدون کوچکترین زحمتی از پس آن ها به خوبی بر می آید.<br /><br />لیوتو که صاحب 8 نوه است در حالی که تاکنون در شبکه های تلویزیونی بسیاری حاضر شده است تا قدرت خدادادی اش را به نمایش بگذارد، در مورد این قدرت خارق العاده هیچ توضیحی نمی تواند بدهد. به گفته لیوتو، ده سال قبل و زمانی که برای اولین بار با مطبوعات تماس گرفت تا در مورد این توانایی اش با آن ها صحبت کند، هرگز فکر نمی کرد که با گذشت زمان این قابلیت روز به روز افزایش یابد. این روزها او حتی می تواند اجسام بسیار سنگین را طوری به بازویش نزدیک کند و بچسباند که انگار از قوی ترین چسب ها برای چسباندن آنان استفاده شده است. آخرین اجرای او کشیدن مرسدس بنزی به وزن حداقل 1 تن به فاصله 8 متر بود که او با استفاده از یک زنجیر متصل به پلاک اتومبیل توانست آن را به راحتی جابه جا کند.<br />لیوتو که با تمامی اعضای خانواده اش در یک خانه زندگی می کند مدعی است که سه تن از پسرانش و دو نوه اش نیز از نیرویی همچون او بهره مند هستند. اما او تنها فردی نیست که این قدرت در بدن او قرار داده شده است. افراد دیگری نیز در نقاط مختلف دنیا حضور دارند که تا حدی از این نیروی خدادادی بهره مند شده اند که یکی از آن ها میراسلومانگولااهل لهستان است. این مرد جوان نیز از سال ها قبل می تواند با نیروی خدادادی که در بدن او قرار داده شده است فلزات را از زمین بردارد و آن ها را هر چقدر هم که سنگین باشند در حالی که به بدنش چسبیده اند با خود حمل کند. دانشمندان هنوز نتوانسته اند توجیه دقیقی برای این پدیده بسیار نادر در بدن این افراد پیدا کنند.</span></p></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-49526482439291044222010-09-23T08:57:00.001+03:302010-09-23T08:59:53.037+03:30ترکمنستان کجاست؟<div dir="rtl" style="text-align: justify;">ترکمنستان کشوری در آسیای میانه است. نام این کشور از زبان فارسی گرفته شده که به معنی سرزمین ترکمنهاست.<br /><p dir="rtl">پایتخت این کشور عشقآباد است و این کشور تا سال 1991 این کشور بخشی از اتحاد جماهیر شوروی بود.</p> <p dir="rtl">ترکمنستان از جنوب با <a href="/News/?id=38552">افغانستان</a>، از جنوب غربی با ایران، از شمال شرقی با <a href="/News/?id=59002">ازبکستان</a>، از شمال غربی با <a href="/News/?id=35601">قزاقستان</a> و از غرب با دریای خزر هممرز است.</p> <p dir="rtl">87 درصد از جمعیت این کشور مسلمان هستند. بر اساس آمارهای بینالمللی ترکمنستان پنجمین کشور جهان از نظر سرعت رشد <a href="/News/?id=39422">تولید ناخالص ملی </a>است. همچنین این کشور از نظر مواد معدنی غنی است.</p> <p dir="rtl">در ترکمنستان تنها یک حزب وجود دارد که رئیس آن و رئیسجمهور مادامالعمر ترکمنستان، تا 21 دسامبر سال 2006 میلادی صفرمراد نیازاف بود. پس از مرگ او در سال 2007 در این کشور انتخابات برگزار شد. قربانقلی بردیمحمداف با 89 درصد آرا در انتخابات پیروز شد و در 14 فوریه سال 2007 سوگند یاد کرد.</p> <p dir="rtl">ترکمنستان پنج استان با نامهای آخال، بالکان، داشحوض، لباب و مرو. وسیعترین استان آن استان بالکان است و پرجمعیتترین استان، مرو. شهرهای مهم این کشور عشقآباد، ترکمنباشی و داشحوض است.</p> <p dir="rtl">جمعیت ترکمنستان بر اساس آمارهای سال 2007 میلادی پنج میلیون و 97 هزار و 28 نفر است. میانگین سنی زنان 3/22 و مردان 7/21 سال است.<img dir="rtl" style="width: 100px; height: 100px;" alt="" src="/images/upload/news/pose/8607/turk-neg.jpg" vspace="5" align="left" border="1" hspace="5" /></p> <p dir="rtl">مساحت ترکمنستان 488 هزار و 100 کیلومتر مربع است و از نظر وسعت پنجاه و دومین کشور جهان است. مرز آبی این کشور با دریای خزر یک هزار و 768 کیلومتر است. [عکس: کاخ ریاستجمهوری]</p> <p dir="rtl">85 درصد مردم این کشور ترکمن، پنج درصد ازبک، چهار درصد روس و شش درصد هم باقی قومها هستند. 98.8 درصد از مردم آن باسوادند.</p> <p dir="rtl">مهمترین محصول ترکمنستان کتان است که بیش از نیمی از زمینهای کشاورزی این کشور را در بر میگیرد و از نظر تولید کتان دهمین کشور جهان است. البته کاهش محصول در سالهای اخیر سبب کاهش 50 درصدی صادرات کتان از این کشور شده است.</p> <p dir="rtl">ترکمنستان پنجمین کشور جهان از نظر منایع گاز طبیعی است. دولتمردان این کشور تلاش دارند با استفاده از منابع غنی گازی و کتان این کشور وضعیت اقتصادی آن را بهبود بخشند.</p> <p dir="rtl">در سال 2004 میلادی نرخ بیکاری در این کشور 60 درصد بود. علت اصلی فقر و بیکاری در این کشور بسته شدن راههای اصلی صدور گاز طبیعی در فاصله سالهای 1998 تا 2004 بود. البته در این سالها تولید ناخالص ملی این کشور افزایش یافت زیرا قیمت جهانی گاز بالا رفت.</p> <p dir="rtl">در سال 2006 دولت ترکمنستان قیمت فروش گاز طبیعی به عمدهترین خریدارش، <a href="/News/?id=39752">روسیه</a> را از 66 دلار برای هر هزار مترمکعب به 100 دلار افزایش داد.</p> <p dir="rtl">58 درصد مردم این سرزمین زیر خط فقر هستند. درآمد سالانه دولت این کشور 803/1میلیارد دلار است. این کشور علاوه بر گاز طبیعی نفت هم دارد و روزانه 213 هزار و 700 بشکه نفت تولید میکند که 95 هزار بشکه آن در خود این کشور مصرف و بقیه صادر میشود.</p> <p dir="rtl">بر اساس آمارهای سال 2001 میلادی ترکمنستان 4/2 تا پنج میلیارد دلار بدهی جهانی دارد.</p> <p dir="rtl">64 هزار و 800 کاربر اینترنت در این کشور وجود دارد. چهار کانال تلویزیونی در این کشور برنامه پخش میکنند که همه آنها دولتی هستند.</p></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-46798405272630797432010-09-20T08:54:00.001+04:302010-09-20T09:30:32.682+04:30آقای مهندس بای دردی !<div dir="rtl" style="text-align: justify;"><img style="border: 1px solid rgb(153, 153, 153); margin: 5px 0px 0px 8px; float: right; width: 180px; height: 240px;" src="http://ghalebsahra.persiangig.com/image/tirdad/charli.jpg" /><div style="text-align: justify;" dir="rtl"> بای دردی اون روز خسته و کوفته اومد خونه دیگه نای راه رفتن نداشت مادرش ازش پرسید چی شد پسرم کار پیدا کردی یا نه؟ بای دردی که از فرط خستگی حال حرف زدن هم نداشت با صدای نحیفی گفت: نه مادر جان از صبح تا حال گشتم هیچ کس به من کار نمیده همه میگن یا باید پارتی داشته باشی یا ... من که دیگه خسته شدم از بس دنبال کار گشتم. شب همان روز زنگ تلفن به صدا در اومد مراد بود بهش نوید میداد که یه کار براش پیدا کرده هرچند توش نون نیست ولی از بیکاری بهتره. فردای اون روز بای دردی پیش مراد رفت .مراد از اون دوستای باحال و رفیق فابریک بای دردی بود اون میدونست که بای دردی چند ماهه دنبال کار میگرده برای همین مراد هم بیکار ننشت و برای بیکاری بای دردی دنبال راه چاره میگشت . کاری که مراد برای بای دردی پیدا کرده بود به یک میز ، یک صندلی با یه دفتر و خودکار ختم میشد ، بله دوستان مراد به بای دردی افتتاح یک دفتر کشاورزی رو پیشنهاد داد! مراد به بای دردی گفت : ببین هم کار ساده ایه و هم اینکه راحته دیگه هم نمیخواد دنبال کار بدوی ، کار از این بهتر ! مراد راست میگفت کار از این راحت تر و ساده تر تویه دنیا پیدا نمیشه (بعضیا تویه گوشم وز وز میکنن که از مشاغل بد گویی نکن ، بابا جان حالا کی میاد وبلاگ منو بخونه) الغرض بای دردی تصمیم میگیره پیشنهاد مراد رو قبول کنه.از فردای همون روز مراد به کمک بای دردی یه انباری که تویه حیاط خونه مراد خاک خورده بود رو رو به خیابون باز میکنن و براش یه درب دسته دوم جور میکنن و میکننش دفتر کشاورزی. دردسرتون ندم بای دردی حدود چهار ، پنج ماهی تویه دفتر میشینه و منتظر میمونه تا مشتری بیاد و از روی بی حوصله گی هی جدول حل میکنه ، هی خطاطی تمرین میکنه (البته با خودکار حاشیه روزنامه باطله ها) و هی چای خالص ترکمنی میخوره (از اون غلیظ هاش) با این حال یه نفر هم به این دفتر سر نمیزنه بگه خرت به چند. آها چرا یه بار یه نفر میاد دفتر بای دردی ولی اونم آدرس یه خدمات کامپیوتری رو میپرسه.بای دردی یواش یواش از این کار دفتر داری زده میشه وحوصله اش سر میره یه روز که مراد به دفترش میاد بهش میگه :ببین مراد تا حالا اگه نگفتم به خاطر دوستی بوده که بین ما بوده ونخواستم این دوستی ما کم رنگ بشه ولی دیگه تا ایجام رسیده (یعنی حدوده نزدیکی های گلوش) دیگه نمیتونم ادامه بدم خسته شدم از بس مگس پروندم.مراد نمیدونه در جواب چی بگه هاج و واج میمونه وبدون اینکه حرفی بزنه از دفتر میزنه بیرون .شب همون روز بازم مراد به بای دردی زنگ میزنه و میگه که فردا برات یه سورپرایز دارم.بای دردی اون شب نمیتونه بخوابه و صبح علی الطلوع میره به دفتر تا ببینه این مراد چه سورپرایزی براش داره یه مدت تویه دفتر منتظر مراد میشینه ولی از مراد خبری نمیشه یه زنگ بهش میزنه ببینه کجاست مراد از پشت گوشی ندا میده که الان تویه راهه و داره میاد دفتر. بعد از مدتی مراد با یه کامپیوتر وارد دفتر میشه و کامپیوتر رو میزاره روی میز ، بای دردی از تعجب دهنش باز میمونه روبه مراد میکنه و میگه این چیه؟ مراد یه نگاه مغرورانه ای به بای دردی میندازه و میگه : کامپیوتر. بای دردی میگه منم میدونم این کامپیوتره ولی به چه درد من میخوره مراد میگه : خب از بیکاری در میایی و دیگه فکر تعطیل کردن اینجا نمی افتی(مراد میخواست با این کارش ثابت کنه که این کار براش بهتر و راحت تره و برای اینکه پیش دوستش ضایع نشه هر کاری که از دستش بر میومد انجام میداد).<img style="border: 1px solid rgb(153, 153, 153); margin: 5px 8px 0px 0px; float: left;" src="http://ghalebsahra.persiangig.com/image/tirdad/baydurdi.jpg" />بای دردی یه کم ذوق زده میشه و میگه: حالا من چه جوری با این کار کنم من که بلد نیستم.مراد میگه : مگه من مردم ! خودم یادت میدم وسریع میره کابل های کامپیوتر رو به هم دیگه وصل میکنه و "استارت" این اولین استارتیه که تویه دفتر بای دردی میخوره .هرروز کار مراد این میشه که بیاد پیش بای دردی و بهش کامپیوتر یاد بده ، یواش یواش بای دردی از ریزه کاری های کامپیوتر سر در میاره و از بس عاشق و دیوانه کامپیوتر میشه دیگه کمتر میره خونه و بعضی وقتام تا دیر وقت تویه دفتر میمونه. مادر بای دردی از این وضعیت یه کم شاکی میشه و میره پیش مراد و بهش میگه :بای دردی این روزها کمتر میاد خونه وبیشتر وقتشو تویه دفتر میگذرونه من دارم نگران میشم ، مراد رو به مادر بای دردی میکنه و میگه:ایراد نداره همه اولش اینجوری میشن ولی بعد ها که براشون عادی شد ازش خسته میشن و حتی فراموشش میکنن ، مادر بای دردی میگه :چیو ؟! مراد:کامپیوتر رو میگم مادر جان. مادر بای دردی :خدا کنه که اینجور باشه که شما میگین.یه روز که مراد میاد به دفتر کشاورزی میبینه بای دردی تمام دل و روده کامپیوتر رو بیرون ریخته و داره تمیزشون میکنه مراد با تعجب و کمی عصبانیت میگه :این چه کاریه داری میکنی ، همه قطعاتشو باز کردی دیگه چه جوری میخوای سر همش کنی؟ بای دردی با خونسردی تمام جواب میده: الان این سومین باره که دارم این کارو انجام میدم دیگه برام عادی شده.مراد رو به بای دردی میکنه و میگه:این کارهارو از کجا یاد گرفتی بای دردی میگه از اینترنت.مراد با دیدن این صحنه یهون یه جرقه تویه ذهنش میزنه.رو به بای دردی میکنه و میگه : بیا اینجا رو بکنیم خدمات کامپیوتری بای دردی این بار خوشحال میشه انگار منتظر بوده که از دهن مراد همینو بشنوه.<img style="border: 1px solid rgb(153, 153, 153); margin: 5px 0px 0px 8px; float: right;" src="http://ghalebsahra.persiangig.com/image/tirdad/pcwow.jpg" /> بای دردی میگه : ولی ما که جواز نداریم چه جوری میخوایی اینجا رو خدماتیش کنی مراد: مگه ما جواز دفتر کشاورزی داشتیم تازه ما میتونیم هم خدمات ارائه بدیم و هم اینکه یواش یواش کار جواز رو هم ردیف کنیم بای دردی میگه :قبل ازاینکه به فکر جواز باشیم باید یه فکری به تحصیلات خودمون بکنیم من کلاس پنجمم رو هم به زور گرفتم و اصلا هیچ مدرکی ندارم و درس این کامپیوتر رو هم نخوندم مراد:مگه ما چیمون از این خدماتیا کمتره اونا رفتن 6 ماه دوره فنی حرفه ای دیدن و رفتن یه خدماتی افتتاح کردن ما هم همین کارو انجام میدیم.(این وز وزه بازم تویه گوشم میخونه به خدماتیا توهین نکن) من به این وز وزو چی بگم آخه؟! دردسرتون ندم دوستان از اون روز به بعد این دو نفر شدیدا به فکر افتتاح خدمات کامپیوتری می افتن ، بای دردی تویه فنی حرفه ای ثبت نام میکنه و دوره نرم افزار و سخت افزار میبینه و وقتای اضافیشم میره تویه خونه مردم براشون ویندوز نصب میکنه و بعد از کارهای خدماتی روزانه تویه دفتر به تحقیق و کسب مهارت وتجربه میپردازه .در طی 6 ماه اونا هم تونستن مدرک برای گرفتن جواز رو بدست بیارن و هم با پول هایی که پس انداز کرده بودن یه سیستم توپ و یه دفتر شیک بر پا کنن و تقریبا تویه محله خودشون معروف شده بودن و بقول معروف داشت کارو بارشون سکه میشد و دیگه مگسی تویه دفترشون پر نمیزد.بعد از یک سال تلاش و ممارست تونستن تویه جای بهتر دفتر مجهزتری رو افتتاح کنن و دیگه بای دردی شده بود آقای مهندس بای دردی و باید برای ملاقات با اون باید وقت قبلی میگرفتی. یه کیف مهندسی هم همیشه تویه دستش بود هرچند کیف همیشه خالی بود ولی برای کلاس هم که شده کیف رو باید هر جایی که میرفت با خودش میبرد.این هم حکایت آقای مهندس بای دردی!.</div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-46546300670660726802010-03-27T09:28:00.002+04:302010-04-14T13:06:05.908+04:30استاد نیازی در گذشت<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxsrWp1_DZfQ_l5Exr0JVaHOQGFySb2bTVxoJUPa7ArZIhN4LlczgbbGGbG4mzAvFzlVDoGjNv-luDmQV93dxbryQNkfjHPT5Kzob83Er-vCSCK-adJiE0q3wvuXnZ3TwmEPp2LBWp8prz/s1600/ostadniyazi.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 229px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxsrWp1_DZfQ_l5Exr0JVaHOQGFySb2bTVxoJUPa7ArZIhN4LlczgbbGGbG4mzAvFzlVDoGjNv-luDmQV93dxbryQNkfjHPT5Kzob83Er-vCSCK-adJiE0q3wvuXnZ3TwmEPp2LBWp8prz/s320/ostadniyazi.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459908709486151298" border="0" /></a><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div class="snap_preview"><p>استاد نیاز محمد نیازی، فرزند اراز محمد در سال 11/1/1303 در گمیشان متولد شد و از سال 1355 در گنبد ساکن شد و 50 سال از عمر با برکت خود را بهاتفاق همسر و فرزندان خود، در رشته هنری فرش صرف نمود و طی این سالها، ضمن احیاء حدود 800 نوع از نقوش فرشهای تاریخی و گذشته ترکمن، با آثار گرانبهای خود در بیش از 50 نمایشگاه داخلی و بین المللی شرکت کرده است و بهپاس قدردانی از این همه خدمات وی چندی پیش انجمن شعر و ادب ترکمنی میراث گنبد، در همایش باشکوه خود، از سه شخصیت بر جسته ترکمن، قدرانی نمود، که یکی از آنان استاد نیازی بود.</p> <p>ایشان عصر روز جمعه 6/1/1389 بعلت بیماری وکهولت در سن 86 سالگی دار فانی را وداع گفت. در نشستی که با این عزیز داشتم او از کار های انجام داده وکارهای انجام نداده خود صحبت بسیار نمود و او تصمیم داشت کتاب نفیسی که در چند جلد آماده داشت را تقدیم عاشقان فرش ترکمن نماید که عمرش کفاف نداد. او کارهای بزرگی برای بر پا نکه داشتن فرش ترکمن انجام داد. مراسم با شکوه وبه یاد ماندنی ایشان امروز راس ساعت 10 در مسجد جامع تراکمه برگزار گردید. در این مراسم بسیاری از هنرمندان فرش ترکمن حضور داشتند.</p> <p style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdvmXtyksJAKEu2K27jl7IO8JnOaCkJtm9G-la8B4vmw83GSGKPZJLDljJb5xjWL-DxZ8rlxdVjnRdKzSXNirnXzzA7EmcQ8gDBX1XpAGlLed9U5-Ox3h3-Wgw0ojPfMw8J-8-1IeU-qUW/s1600/niyazi.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 208px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdvmXtyksJAKEu2K27jl7IO8JnOaCkJtm9G-la8B4vmw83GSGKPZJLDljJb5xjWL-DxZ8rlxdVjnRdKzSXNirnXzzA7EmcQ8gDBX1XpAGlLed9U5-Ox3h3-Wgw0ojPfMw8J-8-1IeU-qUW/s320/niyazi.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459908956885543458" border="0" /></a></p> <p>روحش شاد وراهش پر رهرو باد.</p> </div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-42501405869135604822010-01-28T10:19:00.002+03:302011-02-02T12:14:03.277+03:30اوغلان بخشی در هنرستان عالی موسیقی ترکمنستان<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9TA5MxrMCKAppCtIjywKCqq9JFU8vbvcAHD6dYiGxE-g9xszErpCIUY2WPgInerLt8Pgk9DMufgl9Sb2P9qmm5enqqwG8qzEi3ooLO2rz8XL-GvJyD3BiGKDllsjj2tf5RAm_OlErqqgh/s1600-h/img4b18e55bbbb90.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 412px; height: 273px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9TA5MxrMCKAppCtIjywKCqq9JFU8vbvcAHD6dYiGxE-g9xszErpCIUY2WPgInerLt8Pgk9DMufgl9Sb2P9qmm5enqqwG8qzEi3ooLO2rz8XL-GvJyD3BiGKDllsjj2tf5RAm_OlErqqgh/s400/img4b18e55bbbb90.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431680306781365410" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" style="text-align: justify;">به گزارش پایگاه خبری ایتنا نیوز: محمدگلدی گلدی نژاد معروف به اوغلان بخشی در هنرستان موسیقی کشور ترکمنستان تحصیل می کند.<br />عبدالغفار گلدی نژاد استاد موسیقی محلی ترکمن و پدر اوغلان بخشی در گفتگو با پایگاه خبری ترکمنهای ایران، از پذیرفته شدن فرزندش در هنرستان عالی موسیقی ترکمنستان خبر داد و گفت: این امر با مساعدت محمدرضا فرقانی سفیر جمهوری اسلامی ایران در ترکمنستان عملی شده است.<br />وی در این گفتگو به تلاشهای یوسف قوجق پژوهشگر ادبیات ترکمن نیز اشاره کرد و گفت که با تلاش وی در تابستان سال جاری، اوغلان بخشی در محضر اساتید بزرگ هنر موسیقی دوتار در ترکمنستان به اجرای برنامه پرداخت و مورد تحسین آنها واقع شد و با این کار، مقدمه ورود به هنرستان عالی موسیقی فراهم شد.<br />عبدالغفار گلدی نژاد در این گفتگو گفت: قرار بود اوغلان بخشی بدون کنکور در رشته هنر موسیقی در دانشگاه های داخل پذیرفته شود، اما به دلیل عدم وجود رشته موسیقی مقامی دوتار در دانشگاه های داخلی، این موضوع ممکن نبود ولی با مساعدت سفارت ایران در ترکمنستان، ثبت نام وی در هنرستان عالی موسیقی در عشق آباد به صورت رایگان صورت پذیرفت.<br />وی افزود: با این کار، امکان تحصیل دانش موسیقی محلی دوتار به شکل آکادمیک برای اوغلان بخشی فراهم شده و وی خواهد توانست پس از فارغ التحصیلی، این دانش را به داخل کشور منتقل نماید.<br />محمدگلدی گلدی نژاد متولد 1372 است. در سن ۶ سالگی نواختن دوتار و آواز خوانی را آغاز کرد و در سن ۹ سالگی به درجه استادی موسیقی ترکمن دست یافت و علاوه بر کسب جوایز در جشنواره های موسیقی داخلی، در سال گذشته در جشنواره جهانی موسیقی فولکلوریک جوانان در جمهوری چک (پراک)، موفق به کسب عنوان اول جشنواره گردید.</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-75876023292494016622010-01-25T15:10:00.000+03:302010-01-25T15:13:00.553+03:30ترکمن صحرا که میگن کجاست ؟<div dir="rtl" style="text-align: justify;"><p dir="rtl"><strong>ترکمن صحرا</strong> در شمال شرقي ايران است و شامل شهرهاي گنبد کاووس، بندر ترکمن، آققلا، مراوهتپه، کلاله، سيمينشهر، گمشتپه، نگينشهر، انبار آلوم و داشلي برون ميباشد.<br />اکثريت نسبي جمعيت ترکمن صحرا را ترکمنها تشکيل ميدهند که مردماني ترک زبان و مسلمان(اهل سنت حنفي) ميباشند.ديگر مردمان بومي اين منطقه را اقوام ايراني زباني مانند سيستاني ها و پارسي زبان ها تشکيل ميدهند. ترکمنصحرا جلگهاي است رسوبي و نسبتاً هموار که از عقبنشيني درياي خزر و تجمع رسوبهاي رودهايي نظير اترک و گرگان به وجود آمده است. اين جلگه عريضترين بخش جلگههاي خزري است که شمال استانهاي گلستان و خراسان شمالي را در بر ميگيرد، اين منطقه بين عرضهاي جغرافيايي ۳۶ درجه و ۳۰ دقيقه (جنوب گرگان) تا ۳۸ درجه شمالي (چات) و نيز طولهاي جغرافيايي ۵۳ درجه و ۵ دقيقه (بندرترکمن) تا ۵۶ درجه شرقي (مراوه تپه) در استان گلستان قراردارد (بدون احتساب شمال خراسان).<br />از لحاظ موقعيت جغرافيايي اين منطقه از مغرب به درياي خزر و از شمال به جمهوري ترکمنستان محدود ميشود که با طول ۴۰۰ کيلومتر از غرب به شرق گسترده است و از مشرق به خراسان و منطقه نيمهخشک بجنورد و درهگز و از جنوب به کوهپايههاي جنگلي البرز شمالي محدود است. شيب زمين از جنوب به شمال و از شرق به غرب در امتداد شبکه آبها و رودهايي که به درياي خزر ميريزد کاهش مييابد.<br /><strong>زمينشناسي و خاک<br /></strong>اين منطقه از رسوبات آبرفتي دوران چهارم زمينشناسي انباشته شده است که بهترين منبع ذخيرهکننده آب زيرزميني است. اين آبرفتها داراي بافت سست و ريز بوده، درجه سختی آنها بسیار کم است (رس، ماسه، مارن) و در نتیجه نه آنچنان ریز چسبنده است و نه آنچنان سخت و سنگی، بلکه برای رویش گیاه و نفوذ آب امکانات را دارد. بغیر از چند تپه ماسهای (نهشتههای بادی از نوع لُس) ناهمواری چندانی در سطح دشت مشاهده نمیشود. تپههایی که در سطح منطقه است به زبان محلی قرهدفه (سیاهتپه)، قیزلاردفه (تپه دختران)، یاریمدفه (نیمتپه)، کوموشدفه (تپهنقرهای) و… نامیده میشوند که البته این تپهها از نظر تغییرات اقلیمی و رویش گیاهی نقش تعیینکنندهای ندارند.<br />ارتفاع دشت که در ساحل دریا (بندرترکمن) ۲۰- متر است به سمت مشرق در حوالی گوکجهداغ در شمالشرق گنبد به ارتفاع بیش از ۵۰۰ متر افزایش مییابد. از سمت مشرق، منطقه ناهموار کلاله، مینودشت، گلیداغ، قرهبلخان، مراوهداغ و حصارچه شروع شده و کمکم به تپههای جنگلی البرز شمالی و خراسان غربی متصل میشود. خاک منطقه از جنوب به شمال از نظر هوموس و میزان باروری فقیرتر میشود تا جایی که خاکهای مرغوب مناطق جنوبی جای خود را به خاکهای شور و بیابانی حوالی رود اترک و نوار مرزی در شمال استان گلستان میدهد. سطح دشت پوشیده از خاکهای قهوهای رسوبی نسبتاً ریز بافت است که امکان رویش علف و بوتهها شامل چمن و گیاهان نیمهخشک را فراهم آورده است. در این نوع خاک امکان کشت غلاتی نظیر گندم و جو و گیاهانی مثل پنبه، برنج و سبزیجات کاملاً فراهم است که علاوه بر تولید مواد غذایی، مقداری مرتع مصنوعی هم برای دامها فراهم میشود (بقایای گندم و سایر محصولات زراعی). در بخش شورهزارهای شمال و شمالغرب و در قسمت غرب دشت در حدود اترکرود- که شهر گنبدکاووس در آن واقع است- نوعی بیابانی وجود دارد.<br /><strong>آب و هوا</strong><br />این منطقه از لحاظ آب و هوایی، پوشش گیاهی، خاک و زندگی جانوری از سایر مناطق شمال کشور (گیلان و مازندران) متمایز است و این با کاهش ریزشهای جوی، رطوبت نسبی هوا و افزایش درجه حرارت از غرب به شرق مشخص میشود به طوری که برای مثال میتوان اختلاف ریزشهای جوی را که در بابلسر۸۶۸ میلیمتر است و در گرگان به ۶۳۵ میلیمتر و در حوالی گنبد به ۴۷۲ میلیمتر کاهش مییابد در نظر گرفت، (سالنامه هواشناسی کشور- سال ۱۳۶۳) این اختلافات از ترکیب آب و هوایی منطقه ناشی میشود و از دیدگاه هواشناسی خود بخشی جداگانه است اما پدیدههایی از قبیل دوری از ارتفاعات البرز، کاهش رطوبت بادهای غربی و عبور جریانهای هوایی سرد و خشک سپری از صحرای قراقوم را که بسیار کم باران است باید موثر دانست. ضمن اینکه شمال این منطقه ادامه صحرای خشک و نیمهخشک جمهوری ترکمنستان است. ماه بهمن پربارانترین و ماه تیر خشکترین ماه سال در این منطقه است. درجه حرارت نیز از مغرب به مشرق افزایش مییابد به طوری که در تابستان در بعضی از نقاط صحرایی دمای بیش از ۴۰ درجه سانتیگراد نیز مشاهده شده است.درجه حرارت نقاط مختلف یکسان نیست.<br />هر چه از غرب به شرق و از جنوب به شمال برویم بر دمای محیط افزوده میشود. برای نمونه با توجه به یافتههای هواشناسی دو ایستگاه گرگان و گنبدکاووس میبینیم که میانگین دمای سالانه گرگان ۳۵/۱۷ درجه سانتیگراد و گنبد کاووس ۶/۱۷ درجه سانتیگراد است. با توجه به اینکه ارقام مربوط به میانگین دمای سالانه در یک نقطه نمیتواند گویای وضعیت کلی دما در آن منطقه باشد باید به ارقام حداکثر و حداقل مطلق (بیشینه و کمینه) دمای سالانه نیز توجه کرد. کمترین دمای سالانه ایستگاه گرگان ۶/۹- درجه سانتیگراد و در ایستگاه گنبد ۵/۱۴- درجه سانتیگراد در دیماه گزارش شده است. بیشترین دمای سالانه نیز در ایستگاه گرگان در تیرماه ۶/۴۳ درجه سانتیگراد و در ایستگاه گنبد در تیرماه ۴۶ درجه سانتیگراد ثبت شده است.<br />از نظر تعداد روزهای یخبندان در سال نیز در نقاط گوناگون استان تفاوتهایی مشاهده میشود به طوری که در ایستگاه گرگان ۱/۱۳ روز و در ایستگاه گنبد ۸/۳۰ روز در طول سال یخبندان ثبت شده است. همچنین تعداد ماههای همراه با یخبندان در ایستگاه گرگان ۵ ماه و در ایستگاه گنبد ۶ ماه گزارش گردیده است بنابراین بارز است که بیشترین میزان تبخیر در نواحی شمالی و کمترین میزان در نواحی جنوبی صورت میگیرد. سردترین ماهها در منطقه دی و بهمن است با ۷/۱ و ۴/۰- درجه سانتیگراد در ایستگاه گنبد ثبت شده است و گرمترین ماهها خرداد، تیر و مرداد به ترتیب با ۲/۳۱، ۱/۳۷ و ۲/۳۳ درجه سانتیگراد است. اختلاف از نقطهای به نقطه دیگر را باید بیشتر معلول عوامل محلی مانند اختلافات ارتفاع یا بادهای محلی دانست. بادهای مرطوب غربی از جمله بادهای غالب منطقه است که در طول زمستان از غرب به شرق و جنوبشرقی می وزد و اغلب بارانزاست. از دیگر بادهای منطقه باد سرد و خشک شمالشرقی است که از سیبری می وزد و فاقد رطوبت است و در منطقه به نام محلی ترکمنی «سورتیک» (Sortik) شناخته میشود.<br />طبق آمار، اختلاف درجه حرارت فصلی به وضوح در منطقه ترکمنصحرا مشهود است و پاییز و زمستان آن مرطوب است. از اینرو شمال این منطقه (بخش شمالی بندرترکمن، گنبدکاووس، مراوهتپه و آققلا) جزو قلمرو آب و هوای نیمهبیابانی یا نیمهخشک قرار میگیرد و مناطق جنوبی این منطقه (از جمله جنوب بندرترکمن و جزیره آشوراده) جزو مناطق معتدل با آب و هوای شبه مدیترانه به حساب میآید و هر چه از مشرق به طرف غرب ترکمنصحرا برویم آب و هوا معتدلتر میشود.<br /><strong>منابع آب</strong><br />مهمترین منابع آبی در سطح ترکمنصحرا رودهایی دائمی هستند که عبارتند از: ۱- رود گرگان: مهمترین رود صحرای ترکمن است که از کوه آلاداغ(حوالی بجنورد) سرچشمه میگیرد و در جهت شرق به غرب جریان یافته، در مسیر خود تا شرق منطقه گوکلان(از مناطق کوهستانی گنبد) با عمق نسیتاً زیاد عبور میکند، سپس وارد دشت گرگان شده، از شهرهای گنبدکاووس و آققلا عبور کرده پس از طی حدود ۳۰۰ کیلومتر در حوالی خواجهنفس از توابع بندرترکمن به دریای خزر میریزد.<br />به علت پایین بودن سطح آب رود گرگان، استفاده از آن در امور زراعت تنها بوسیله تلمبه یا سد امکان دارد. آب آن بسیار گلآلود بوده، مهمترین منبع آبی مردم این منطقه برای زراعت و مصرف دامها است. سد مخزنی خاکی وشمگیر که حدود ۵۰ هکتار از اراضی اطراف را مشروب میسازد بر روی این رود احداث شده است. ۲- رود اترک: به طول ۵۰۰ کیلومتر، از بزرگترین رودهای ایران است که از دامنههای غربی کوه هزارمسجد(حوالی قوچان) سرچشمه گرفته و از شرق به غرب به موازات رود گرگان جریان یافته، پس از عبور از درههای کوهستانی و تنگههای باریک در شرق، با یک قوس به سوی دشتهای ساحلی تغییر جهت میدهد و در خلیج حسنقلی به دریای خزر میریزد. اهمیت این رود به سبب مشروب کردن اراضی خشک و نیمهخشک ایران و جمهوری ترکمنستان است. ۳- رود قرهسو: این رود از کوههای شرقی گرگان سرچشمه گرفته و پس از طی مسیری از شرق به غرب به طول هشتاد کیلومتر به خلیج گرگان در دریای خزر میریزد. رود قرهسو به علت موقعیتش، آب تمام رودهای کوچک حوضه خود را که در دامنه شمالی البرز جریان دارد به طرف خود میکشاند که بدین ترتیب دشت گرگان و رود اترک در قسمت سفلای خود سهمی از آبهای دامنه شمالی البرز دریافت نمیکنند.<br />چنین وضعی باعث ظهور دو منطقه متباین طبیعی در دو سوی شمالی و جنوبی آن شده است که جنوب آن دارای جنگلهای انبوه و شمال ان با مشخصات دشت شامل چمنهای موقتی و علفزار است.<br /><strong>پوشش گیاهی</strong><br />پوشش گیاهی ترکمن صحرا به عملکرد پدیده آب وهوایی، ارتفاع و موقعیت جغرافیایی و خاک منطقه ارتباط مستقیم دارد و این میان، خاک، درجه حرارت و رطوبت از مهمترین عوامل تعیین کننده در نوع و زمان رشد گیاهان منطقه به شمار میرود.<br />پوشش گیاهی شمال گرگانرود نسبت به جنوب آن فقیرتر است و اغلب گیاهانشورپسند و مقاوم در برابر خشکی نظیر اشنیان و گز که برای پرورش شتر و بز و تا حدودی گوسفند مناسب است میروید و برعکس در جنوب رود گرگان، پوشش گیاهی بسیار غنی است و انواع گیاهان چمنی و تیره گندمان نظیر جو خودرو، به علاوه گیاهان متنوع دیگر نظیر برموس، فالاریس و دم در آن میروید که برای پرورش گوسفند و گاو مناسب است.<br /><strong>زندگی جانوری<br /></strong>جانوران این منطقه از انواع جانوران منطقه نیمه بیابانی تا جنگلی (طوقه جانوری پاله آرکتیک) است و میتوان از گرگ، روباه و کفتار، خرگوش، موش صحرایی، جوجه تیغی، مار و آهو در بخش شرقی آن، پرندگانی مثل اردک و غاز در مردابها و چمنزارهای مرطوب، کبوتر چاهی، گنجشک، سار، دراج و قرقاول در بخش جنوبی و تیرههای مختلف شاهین و عقاب در شمال منطقه نام برد.<br />در رودها و آبهای ساحلی دریای خزر نیز انواع ماهیهای شمال ایران به فور یافت میشود که صید آنها مشغله اصلی مردم بندر ترکمن، خواجه نفس و کمش تپه است.<br />به علت قرارگرفتن ترکمن صحرا بین مناطق مرطوب و جنگلی البرز شمال و خشک و بیابانی ترکمنستان در شمال و منطقه نیمه خشک مرتفع در شرق بجنورد، تربیت انواع دامها در این منطقه مقرون به صرفه است. از جمله: ۱- اسب و گاو که در مناطق چمنزار و آب کافی تربیت میشود (جنوب گرگان و شرق گنبد) ۲- گوسفند و بز که در مناطق نیمه خشک استپی و نیمه مرطوب تربیت میشود. (بخشهای مرکزی، جنوبی و شرقی منطقه) ۳- شتر که در شمال رود گرگان و بخشهای شمالی منطقه بویژه ریگزارها و شورهزارهای شمال و شمال شرقی که دارای هوای خشک و رطوبت کم است تربیت میشود.<br />به تبعیت از ویژگیهای آب وهوایی، پوشش گیاهی، ارتفاع و زندگی جانوری این منطقه را میتوان به سه بخش اکولوژیکی تقسیم کرد: ۱- منطقه جنوبی که ناحیهای جنگلی و مرطوب است با بارش سالیانه بیش از ۵۰۰ میلیمتر و از نظر شکل زمین عموماً به شکل تپه است که کمکم به دامنههای ملایم البرز شمالی وصل میشود و مهمترین منطقه پرورش گاو و گوسفند است. ۲- منطقه مرکزی شمال علیآباد، رامیان و گوکلان که بخش وسیعی را به نام دشت گرگان دربرمیگیرد و بین منطقه جنوب و رودگرگان واقع است که مهمترین بخش زراعی منطقه نیز به شمار میرود. اقلیم معتدل و نیمهخشک مشخصه بارز این حوزه است و پوشش گیاهی آن نیز چمن و استپ نیمهخشک است. ۳- منطقه شمالی که بین رودهای گرگان و اترک واقع شده؛ گنبد کاووس، آق قلا، مراوه تپه، داشلی برون، بندر ترکمن و کمش تپه را دربرمیگیرد که محل اصلی سکونت اقوام ترکمن است و کشت غلات و پرورش اسب و گوسفند در آنجا رایج است (بیگدلی، محمدرضا.ترکمنهای ایران. پاسارگاد. ۱۳۶۹)<br /><strong>شناخت تاریخی</strong><br />منطقه ترکمن صحرا و دشت گرگان تاریخی بسیار کهن دارد. این منطقه به علت همجواری با شهرها، مناطق باستانی معروفی چون داهه (دهستان) ،نیشابور، مرگیانا (مرو)، نیسا (نسا)، تپورستان (طبرستان) و کومش از زمانهای قدیم مورد توجه بوده است و در طول زمانهای مختلف محل سکونت و زیست اقوام مختلف ایرانی بوده است.این سرزمین تا سده 17 به طور کامل ایرانی زبان بود اما در پی مهاجرت های افسارگسیخته عشایر بیابانگرد ترکمن امروز به صورت سرزمینی با اکثریت ترکمن زبان درآمده است.<br />قدیمیترین یافتههای باستانشناسی منطقه شمال سفالینهها و دست ساختههای بشر (که در شمال شهرستان گنبد کاووس یافته شده) پیشینه سکونت و زیست در این منطقه را به بیش از هفت هزار سال پیش میرساند.<br />در منطقه ترکمن صحرا، شهرستان ترکمن با دارا بودن ویژگیهای مختلف از نظر تاریخی دارای اهمیت بسزایی بوده است. با وجود جدیدالتأسیس بودن بندر ترکمن، شهرستان ترکمن دارای پیشینه تاریخی کهنی است.<br />وجود گورستان و تپه باستانی کمیش تپه کوچک، دیوار تاریخی گرگان (دیوار قزل آلان) در شمال شهرستان،جزیره آبسکون، جزیره مهم و استراتژیک آشوراده در غرب بندر ترکمن و غیره پیشینه سکونت در این شهرستان را به سالیان بسیار دورتر برمیگرداند.</p></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-45534490747536603712010-01-22T10:48:00.004+03:302010-01-22T10:55:39.807+03:30گنبد قابوس<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrKH-13hcdkvdEHCuNCvnPLlbcECIbOSIsZ-hX1KTHbwcdTTl1QYwiBbYO7bfdELXggc88GQx_MwGOV07xrcBQ1U1SpzTGGFH4gEy-8-CshE7QaMi9o3ORYUwCdrxJ9-smrlujYPB1mML9/s1600-h/oautyeupscfvm5kx6ici.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrKH-13hcdkvdEHCuNCvnPLlbcECIbOSIsZ-hX1KTHbwcdTTl1QYwiBbYO7bfdELXggc88GQx_MwGOV07xrcBQ1U1SpzTGGFH4gEy-8-CshE7QaMi9o3ORYUwCdrxJ9-smrlujYPB1mML9/s400/oautyeupscfvm5kx6ici.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429461694074421762" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfYfxmTbK3PoPe8Pn3WwD4onC6FnvcAMAva6WIBF-8PqNU3jMj9FWcnI9RZFKG3giyy3OwhdUmE90byQsJRL5C4yfYe8e6x717dtAIURAfJiqQy9FnaJi9HR6M0fOFJEjh0E1momu9I0vD/s1600-h/gonbad1.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 275px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfYfxmTbK3PoPe8Pn3WwD4onC6FnvcAMAva6WIBF-8PqNU3jMj9FWcnI9RZFKG3giyy3OwhdUmE90byQsJRL5C4yfYe8e6x717dtAIURAfJiqQy9FnaJi9HR6M0fOFJEjh0E1momu9I0vD/s400/gonbad1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429461182548188162" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV1yOrieWylmnNgJwXe_T8UVg5zbHm3t0BC7f3dhmzJG6XZGTLB-7ep3A3NMjZE7U4oH9Cib8VWSrnNz2hLPE9nin8jSMXFXGS0wnWa61i8Xr9GF5Kueav5LZ4up9IPpN638mZTomDtTgt/s1600-h/gonbad3.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 256px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV1yOrieWylmnNgJwXe_T8UVg5zbHm3t0BC7f3dhmzJG6XZGTLB-7ep3A3NMjZE7U4oH9Cib8VWSrnNz2hLPE9nin8jSMXFXGS0wnWa61i8Xr9GF5Kueav5LZ4up9IPpN638mZTomDtTgt/s400/gonbad3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429460705924308786" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" style="text-align: center;">تصاویر بسیار زیبا وقدیمی از برج آجری قابوس ابن وشمگیر<br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-82570948395615547492010-01-21T09:30:00.002+03:302010-01-21T09:33:42.183+03:30ستار سوقی<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqE1Z-xXobrUidTJ5yLDURuzHFjrpd11q1JdrcNb-zAreMfOOjURZJ1OZCupVzt73yCXC5_u0jekRNv1VwfIzVc3w1d6bCAfX8JXHEyZB8IN8Mk8VCdsQb9g6q6Y1TTJuRN86pHzQKEmnp/s1600-h/settar.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqE1Z-xXobrUidTJ5yLDURuzHFjrpd11q1JdrcNb-zAreMfOOjURZJ1OZCupVzt73yCXC5_u0jekRNv1VwfIzVc3w1d6bCAfX8JXHEyZB8IN8Mk8VCdsQb9g6q6Y1TTJuRN86pHzQKEmnp/s400/settar.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429069476227398434" border="0" /></a><p style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">شو غوشغي ني انه دك<br />دوغريب من بو گيجه<br />باغشلايان انه مه<br />هر گيز شوني گورموق<br />ناهيلي دي بويلاري<br />اوزين مي غيسغا اجه<br />گلنوق لا گوزيمه<br />هرگيز شوني بيله موق</span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">دویشمده ده گورموق<br />هوشیمدا دا گورمدیم<br />بو ناهیلی آیرالیق<br />تاغدیره من دوز مدیم<br />شیله چاره سیز تاغدیر<br />ییل لار بویی غوربانلیق<br />آلیب دیر انه لر دن<br />یتیم غویب چاغه جیق</span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">من بو دونیا گلمده<br />انم اوندان گچیب دیر<br />گون یاشیب آی دوغشی دک<br />چوغلی گونش یاشیب دیر<br />گونش یرینگ آستیندا<br />آی یرینگ اوستینده<br />گونش آصلا دوغانوق<br />آی دا یاشماق قاصدندا</span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">سن بیر سالغین مانگا<br />سانگا قاویب یتمدیم<br />اون یاشیمدا مازارینگ<br />توفراغینی تاپمادیم<br />ینه ده من اوله موق<br />گزیب یورین گلر دیب<br />آغتیجانگا آدینگی<br />قویسام انه بولار دیب</span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">انایی جا آغتینگا<br />غویدیم سنینگ آدینگی<br />گورمسمده اوزینگی<br />اونید مادیک یادینگی<br />اون یاشادی آغتغنگ<br />اوغلینگ ساچی چالاردی<br />انه مهرینی کویساب<br />ساچیم ایردن آغاردی</span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">سن سیز آنچه آرزولام<br />کویب گدی گوگرمان<br />کوین آرزولاریم کان دیر<br />نادسین ساچیم آغارمان<br />ینه ده من جیداملی<br />یورگیمده قوات بار<br />سبابی سنگ یادینگا<br />انه کعبه جان آد بار</span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">گلریمه گلمدینگ<br />دور شیله گچردی<br />دولیمزده قارلاواچ<br />قرق یولا اوی بجردی<br />قرق یاشدا دا کویسه دیم<br />سنینگ سویجی سوزینگی<br />غارا گوزیم گورمدی<br />سنگ مهرلی یوزینگی</span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">غارری انم بوینگا<br />اورتا بویلی دیردی<br />غریب لیقدا اشیگین<br />گل پاکیزه گیردی<br />گوزینگه غارا دیدی<br />یوزینگه ساری دیدی<br />شیله سیاق انه لر<br />سنگ اننگ یالی دیدی</span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">دیدیم اونینگ کسلی<br />ناهیل آغر کسلدی<br />ناهیل آغر گوره سی<br />جیدامانی پسلی<br />دیدی اونینگ کسلی<br />کسل دالدی جان آلیان<br />اول دورده چیقان جان<br />کاندی شیله سانالیان</span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">سبابی اول کسلینگ<br />اینگ بیر آغر کسلی<br />غریب لیق دی جان اوغیل<br />آلیب گدن گوزلی<br />آلیب گدن حسلی<br />ینه آنچا گوزل لر<br />چاغه سینی چیرلادیب<br />کان دیر شیله گچن لر</span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">غریب لیق دیر جان اوغیل<br />کان کسلی گتریان<br />کسل تاپا بیلمسه<br />کسل بولیب اوتریان<br />انسان لارینگ بختینا<br />آغیر تهمت دوزه نی<br />غریب لیق دیر جان اوغیل<br />کان کسل لنگ اوزه نی</span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">ایندی آنچا کسله<br />تاپدی چاره انسان لار<br />آلقش آلدی انساندان<br />آق یورک لی لقمان لار<br />یونه آچلیغا غارشی<br />تاپمالی بولسا چاره<br />سن هم شو یرده باردا<br />جانینگی غویغیل پاره</span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">شیله دید انم دن<br />شونی گورن انه لر<br />یکه سنینگ اننگ دال<br />کان دیر ینه انه لر<br />دور گلیب گچسده<br />شوم غریب لیق گوچه نوق<br />انسان آیه چیقسادا<br />آچلینگ اوینه گچه نوق</span></p><br /><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7648985172020289792.post-26474451947381090962010-01-13T15:41:00.007+03:302010-01-13T15:58:37.791+03:30ماجرای کتاب شاصنم وغریب<div style="text-align: justify;" dir="rtl"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsL9Vu4puG-ksFG-J7tP7-FSO7DkTJS8S2qp4XOmAthIm9HupZahR7IkG48pPHBVcNjBN4OuVj7PQN7OFvXjzs8wMlQ6GvaZM_vUKn3sA9-nkMJXUVcE7gElcKtTWOh50MP5Iem2QbHD5O/s1600-h/gharib.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 0px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 267px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsL9Vu4puG-ksFG-J7tP7-FSO7DkTJS8S2qp4XOmAthIm9HupZahR7IkG48pPHBVcNjBN4OuVj7PQN7OFvXjzs8wMlQ6GvaZM_vUKn3sA9-nkMJXUVcE7gElcKtTWOh50MP5Iem2QbHD5O/s320/gharib.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426196192187308338" border="0" /></a>ماجرای جالبی وبسیار خاطره آمیزی رو میخوام برای شما تعریف کنم به نظر خودم جالبه حالا نمیدونم نظر شما چیست؟ این ماجرا از روزی آغاز شد که یکی از دوستان شروع کرد به نوشتن مطالبی از شاصنم وغریب وتعریف از گوشه های از این داستان .بگذار کمی به گذشته برگردم تا اونجایی که من یادم میاد تویه خونمون کتابهای مختومقلی و کمینه و ستار سوقی و ذلیلی و مرحوم شاعری و زهره طاهر و شاصنم غریب و... همیشه به چشم میخورد ولی من اصلا رغبتی به خواندن این گونه کتابها نداشتم ، یکی ا زدلایلم هم این بود که خواندن این کتابها کمی برایم دشوار بود برای همین با خواندن یکی ، دو صفحه از این کتابها زود از دنبال کردن ماجرا خسته میشدم و اون کتابو در گوشه ای رها میکردم.<br />با روبه کار اومدن اینترنت و ذهن خلاق دوستان ترکمنم این سختی کمی برایم سهل گشت ، آره داشتم می گفتم یکی از دوستانم شروع کرد به نوشتن گوشه های از کتاب شاصنم و غریب ، بنده هم ترغیب شدم که حتما این کتاب رو از اول تا آخر بخونم تا بدونم ماجرا چیه ؟ میدونید من آدم کنجکاو و یه کم فضولی هستم به خاطر همین میخواستم از همه چیز سر در بیاورم برای همین بیکار ننشستم وشروع کردم به گشتن به دنبال کتاب شاصنم وغریب با اینکه تویه بازار این کتاب موجود بود ولی من میخواستم همان کتاب قدیمی خودمون رو حتما پیدا کنم وحتما هم همون رو بخونم نمیدونم چرا؟ خلاصه اینکه تویه همین عید قربان که به خونه فامیل های نزدیک برای عید دیدنی رفته بودم از همه خواهرو برادرام پرسیدم اون کتابهای قدیمی ترکمنی چی شده وچه بلایی به سرشون اومده ؟ تا اینکه تویه خونه یکی از خواهرام بودم که از اونم پرسیدم اونم گفت نمیدونم اون کتاب چی شدن ولی ما یه کتاب شاصنمی داریم اگه بخواهی میدم بهت بخونی ، کتاب رو ازش گرفتم تا اونجایی که یادم می اومد اون کتاب یه کم تپل مپل بود ولی این کتابی که خواهرم داد بیشتر از بیست صفحه نبود پیش خودم گفتم حتما همه چی از یادم رفته وشاید کتاب این شکلی بوده به هر حال اون شب اون کتاب رو آوردم خونه وشروع کردن به خوندن برای اهل خونه همه منتظر بودن من این کتابو براشون بخونم تا اونا هم متوجه بشن داستان شاصنم وغریب چی بوده ؟ من هم شروع کردم به خوندن کتاب دو سه صفحه که خوندم دیدم یه دفعه ماجرا تغییر کرد وسر از یه جای دیگه در آوردم یه نگاه به شماره صفحه کردم دیدم ای دل غافل من از صفحه چهارم یه دفعه پریده بودم به صفحه سی وهفتم کتاب (یعنی خود کتاب اینجوری منگنه شده بود) خوندن رو یه لحظه تعطیل کردم ، خوب که به کتاب دقت کردم دیدم از 196 صفحه این کتاب فقط 20 صفحه اش موجود بود اونم چه موجودیتی ؟ اقلا همین 20 صفحه رو هم پشت سر هم منگه نکرده بودند. چاره ای نبود هر طور شده باید این کتابو میخوندم به ترتیب جلو رفتم وبه ترتیب صفحه همه رو خوندم بعد از تموم شدن کتاب یه نگاهی به اهل خانه کردم همه مات ومبهوت مونده بودن چی بگن رویم هم نشد بگم چیزی متوجه شدن یا نه ولی از نگاهاشون معلوم بود هیجی متوجه نشدن. این شاصنم به صورت ام پی تری بود دیگه چیکار میشه کرد. این هم ماجرای شاصنم وغریب.<br />بعد ها متوجه شدم که کتاب پیش برادر کوچیکترم بوده وانو نگه میداشته ، همه کتاب رو خوندم.کتابی بود پر از ماجرا که در زمان خودش کتابی بوده قابل توجه. برای امروزی ها این کتابها کمی مضحک می آید. وچه زیبا گفته اند که عشق و عاشقی فقط تویه کتابها اتفاق می افتد.<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com